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詹天佑的小故事___学非所用 报国无门 1881年，我国第一批留美学生奉召回国。当时，在清政府中洋务派与顽固派斗争很激烈。洋务派主张学习西方科学，改良中国社会，而顽固派却因循守旧，千方百计维护封建统治。由于顽固派吴子登等人多次向清政府密报称，留美学生不好好读书，成天沉溺于游玩交际，甚至信奉洋教，加入美国秘密政治社团，离经叛道。清政府担心这些留学生成为逆端，危害朝廷，而下令将留美学生全部押送回国，交地方政府管束。 留美学生回国后，北洋大臣李鸿章在北京接见。按当时清朝的规定，学子们必须身穿长袍马褂，头结长辫。詹天佑出于无奈，脱下了西装，罩上了长袍，但说什么也不肯戴假辫子。 在接见时，李鸿章正襟危坐，看到这些留学生直挺挺的叉腿而立，既不屈身，也不作揖，特别是看到詹天佑头上没有长辫，大发脾气，大声嚷道：“离经叛道，无父无君！”说完拂袖而去，下令让这些留学生等候分发。 有些留学生，为了前途，想谋个好差事，就想方设法托人找门路，送钱送礼，而詹天佑都不肯去叩拜权贵。最后，他被派往福州水师学堂学习海船驾驶，真是学非所用，风马牛不相及。詹天佑的一颗报国心凉了半截，心想不如回家算了。在好友严复的劝说下，詹天佑才忍气去了福州。自此，詹天佑在回国后的七年时间里，先后在福建水师当驾驶官，在广州博学馆和广州水陆师学堂教英文。 1887年，詹天佑与谭伯村的四女儿菊珍结婚，但心中非常苦闷，学非所用，前途何在？何日能报效国家？ 正在詹天佑报国无门，十分苦闷的时候，他的老同学邝孙谋从天津来信，问他愿不愿意北上担任中国铁路公司的工程师。他求之不得，就高兴的答应了下来。 的小故事! 1922年6月，陈炯明在广州叛变，要逮捕。一天晚上，他派出部队包围了总统府。 凌晨两点钟，接到秘密报告，叛变的部队要攻打住的越秀楼了。要跟他一起撤离，想：如果和同时撤离，目标太大，很容易被敌军发现，于是她坚持自己留下，使敌军误以为还在，不会过早冲进府来．这样就能掩护秘密撒离。坚持要一起走，却坚定地说：“中国可以没有我，不可以没有先生。为了中国，你先走。” 只得忍痛和道别。他身穿长衫，头戴礼帽，肩背药箱，化装成去急诊的医生，由护卫带着出了总统府，避过叛军，平安地登上了永丰兵舰。按照和事先约好的信号，鸣炮三声，表示平安到达。炮声传到了越秀楼，放心地对身边的人说：“先生平安了。”大家这才松了一口气。 凌晨两点半，叛军果然开始向越秀楼进攻，枪炮声不断。越秀楼上的五十余名卫士奋勇抗击四千余名叛军。一直坚持到早上八点钟，认为自己再留在这里已经没有意义了，才决定冲出包围圈。这时，叛军杀进了总统府，府内士兵向外冲，一片混乱。化装成士兵由卫士护卫冲出大门。遇到叛军阻拦，急中生智，打开手里的包袱，把钱物撒在地上，叛军立刻哄抢起来，和卫士乘机逃了出来。他们刚走不多远，忽然发现前面街道拐弯处过来几个敌兵，和卫士们立刻躺在街上的尸中间，骗过了敌兵。等敌兵走远后，他们连忙爬起来，藏到一户人家去，才躲过了这次危险。 最后，和卫士们也终于安全到达了永丰舰，和会合了。在场的人无不佩服的机智勇敢。

文学的表现手法可以创造吗？

文学作品常用表现手法例析

在文学作品中，表现手法形式多样，不一而足，正是由于使用了大量的表现手法，文学作品的内涵才得以大大丰富，表现力才得以大大提高，其艺术魅力也才得以经久不衰。下面对文学作品中常用的表现手法作一些简要分析，以帮助同学们把握作品的表达技巧。

（一）抑扬结合：“抑”，就是压制，表现为对表现对象的贬低，批评，否定，甚至丑化；“扬”，就是褒扬，表现为对表现对象的抬高，赞扬，肯定，美化。这两种表现手法结合在一起，可以收到特殊的表达效果。有时候，为了对事物进行褒扬，往往先进行贬损，以形成鲜明的对照；有时候，则是为了贬损表现对象而先进行褒扬，形成前后的强烈反差。这就是我们常说的欲扬先抑或欲抑先扬。例：

得佳名绕树芳，依依相伴向秋光。若教此物堪收贮，应被豪门尽劚将。（罗隐《金钱花》）

前两句极写金钱花名字起得好，楚楚动人，可亲可爱，此为扬；后两句出语冷隽，欲擒故纵，戳穿了剥削者残酷无情、贪得无厌，此为抑。越是渲染金钱花的姿色和芳香，越能揭露剥削者的本质，形成鲜明的对照，突出诗的主旨。又如：

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。（王维《送元二使安西》）

千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。（高适《别董大》）

王诗景色清新明丽，轻尘不飞，远离友人应是心情轻松畅快；杨柳叶绿，生机一片，友人的情绪也该亢奋激昂，精神饱满。可是，景虽好，无奈友人将是他乡之客，惆怅之情油然而生。先扬后抑，景衬伤感。高诗景色雄浑悲怆，灰黯昏黄，雪飘雁飞，真让人痛绝肝肠。但诗人看着友人将远离自己，想到的却是更多的“知音邑者要识君”，心胸开阔，气势豪放，给人以力量和鼓舞。先抑后扬，景衬豪情。

（二）点面结合：“点”，就是某一个具体的对象，加强点的描写，可以使文学作品内容具体，有血有肉；“面”，就是较为全面的情况的概述，注意面的描写，可以使文学作品具有普遍意义，深化主题。点面结合则可以使文学作品既具体又有概括性。例：

功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴。（杜甫《八阵图》）

“功盖三分国”从总的方面写，说诸葛亮在确立魏蜀吴三分天下、鼎足而立局势的过程中，功绩最为卓绝，这就是“面”；“名成八阵图”从具体方面写，说诸葛亮创制八阵图使他名声更加卓著，这就是“点”，头两句既写出诸葛亮全局性的业绩，又赞颂了他对军事的贡献，很好地反映出他卓越的军事才能。

（三）动静结合：“动”，就是对事物的动作形态进行描绘；“静”，就是对事物的静止状态进行描绘。"蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽"，蝉鸟的鸣唱反而把深山密林的那种寂静表现了出来，这就是动与静的艺术辩证关系。文学作品中可以运用对比、反衬等手法，以动写静，或以静写动，以求得动中显静，静中有动，从而深刻地显示人物的思想感情与行为动作，使人物形象更有魅力；使情节波澜起伏，更加引人入胜。例：

鸟在棕榈叶下闪着眼睛， 百片绿色的月光，

梦中，不安地抖动着肩膀， 在这样的夜晚，

于是，一个青椰子掉进海里， 使所有的心荡漾、荡漾……

静悄悄地，溅起 隐隐地，轻雷在天边滚过，

一片绿色的月光 讲述着热带的地方，

十片绿色的月光 绿的家乡……

（李小雨《夜》）

此诗的突出特点是“以动写静”，“鸟在棕榈叶下闪着眼睛，梦中，不安地抖动肩膀”，“闪着”“抖动”，以及后面的“溅起”，“滚过”等的动态描绘，反衬出一片夜的宁谧、安详的气氛。又如：

长江万里白如练，淮山数点青如淀（同“靛”），江帆几片疾如箭，山泉几尺飞如电。晚云都 变露，新月初学扇，塞鸿一字来如线。（周德清《塞鸿秋·浔阳即景》）

这首元曲中，也采用了“动静结合”的写法，曲中一、二句写江、写山，着重勾勒大江远山之寥廓，是静态画面。三、四句写帆、写泉，侧重描写江帆、山泉之飞奔迅疾，是动态镜头。五、六句写云和月的变化明灭之态，也是一幅动景。全曲通过动静结合的描写，使作品恰似一部起伏跌宕、立体壮观的名胜风景影片。

（四）叙议结合：“叙”就是叙述事物的情况；“议”就是发表作者的意见。在古代诗歌中，“叙”往往是“议”的基础，“议”则是“叙”的升华，是点睛之笔。例：

伊吕两蓑翁，历遍穷通。一为钓叟一耕佣。若使当时身不遇，老了英雄。

汤武偶相逢，风虎云龙。兴亡只在笑谈中。直至如今千载后，谁与争功！（王安石《浪淘沙令》）

这首咏史词上、下阙的前三句都运用了“叙”的手法，后二句则是用“议”表达。“叙”的部分讲述伊尹、吕尚两人出身卑微，曾历经了种种困窘。“议”的部分则是说如果伊吕两人不是遇到商汤周武这两位慧眼识英才的明君圣主而被重用的话，他们就只是被埋没了的英雄，不可能建立一番功盖当世、超越千载的事业。这些议论寄托了王安石的感慨和希冀。写此词时，他作为北宋的改革派政治家正要推行自己的变法主张，他希望神宗皇帝能象“商武”一样知人善任，支持变法。同时，他也希望自己能象“伊吕”一样幸遇明主，建立一番丰功伟业。这表明王安石从史实中获得了精神力量，受到了鼓舞，增强了推行变法的决心和勇气，也使此词不同于一般古代诗人词客那种笼统空泛的咏史作品。

（五）情景交融：“情”是作品表达出来的感情因素，是诗歌一项重要的内容；“景”则是作品中的景物描写。在古代诗歌中，“情”与“景”往往水融地结合在一起，相得益彰。而现代文学作品构成情景交融的意境的，通常有“触景生情”“借景抒情”“寄情于景”“状物抒情”等写法。

“触景生情”是指在文学写作中，自然景物和它的变化，触发了作者的联想，引起和触动了作者内在的思想感情。“借景抒情”是指作者通过对自然景物和生活场景的描绘来抒发人物或自己的主观感情。“寄情于景”，指作者在写作中，带着由人物或作者自己的遭遇或处境而产生的强烈感情（如欢乐、悲哀、苦闷、彷徨等），去观察和描写客观的自然景物，并自觉或不自觉地把这种主观感情熔铸到客观景物的描写之中，以客观之景来寄托主观之情。“状物抒情”指在文学写作中，作者通过对自然风物的特点、特征的细致具体的描绘，抒发 人物或作者自己强烈的感受和真挚的感情。先看下面一例：

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。（马致远《天净沙·秋思》）

本小令题为“秋思”，它指的是一种萧条、寂寞、悲凉的情思，这种情思之所以冠以“秋”字，就因为“秋”是触媒剂。秋思是秋景触发的，所以秋景得选好。小令选了“枯藤”“老树”等最有特征的秋景，最有利于表现秋思。前三句出现的九种秋景，构成一系列意象，表现“断肠人”对那些景物的独特感受，很好地体现了人与物的结合、情与景的交融。在“断肠人”的眼中，秋天的植物是“老”而且“枯”的，它的荒凉“古道”上吹着寂寞的“西风”，就连自己的那匹坐骑也已成“瘦马”。而黄昏时看到的“小桥流水”旁的“人家”更勾起了他的思乡思家之情。但他回不了家，那“人家”也不是可以投宿的客店，于是他只好骑着瘦马，冒着西风，忍着饥饿，继续飘泊的旅程。因为“断肠人”的“情”与秋天的“景”结合得天衣无缝，所以，此首小令成了表现“秋思”的千古绝唱。再看下面的文章《不朽的失眠》（节选）：

江枫如火，在岸上举着冷冷的爝火，这天黄昏，船，来到了苏州。但，这美丽的古城，对张继而言，也无非是另一个触动愁情的地方。

江水睡了，船睡了，船家睡了，岸上的人也睡了。惟有他，张继，睡着，夜愈深，愈清醒，清醒如败叶落余的枯树，似梁燕飞去的空巢。……

月亮西斜了，一副意兴阑珊的样子。有鸟啼，粗嗄嘶哑，是乌鸦。那月亮被它一声声叫得更黯淡了。江岸上，想已霜结千草。夜空里，星子亦如清霜，一粒粒零落凄绝。

在须角在眉梢，他感觉，似乎也森然生凉，那阴阴不怀好意的凉气啊，正等待凝成早秋的霜花，来点缀他惨淡少年的容颜。

江上渔火二三，他们在干什么？在捕鱼吧？或者，虾？他们也会有撒空网的时候吗？世路艰难啊！即使潇洒的捕鱼人，也不免投身在风波里吧？

然而，能辛苦工作，也是一项幸福吧！今夜，月自光其光，霜自冷其冷，安心的人在睡眠，工作的人早工作。只有我张继，是天不管地不收的一个，是既没有权利去工作，也没有福气去睡眠的一个……

钟声响了，这奇怪的深夜的寒山寺钟声。一般寺庙，都是暮鼓晨钟，寒山寺敲“夜半钟”，用以惊世。钟声贴着水面传来，在别人，那声音是睡梦中模糊的衬底音乐。在他，却一记一记都撞击在心坎上，正中要害。钟声那么美丽，但钟到底自己是痛还是不痛呢？

既然失眠，他推枕而起，摸黑写下了“枫桥夜泊”四字。……

（张晓风《不朽的失眠》节选）

在此文段中，作者十分注重对环境的描写渲染，而这种描写渲染，又是和文中主人公彼时彼刻的心情密切相关的（写的是诗人张继在科举落榜，离开京城时，夜泊苏州而写下名篇《枫桥夜泊》的过程）。当时的诗人羞惭沮丧、万念俱灰，而文中的月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、夜半钟声的凄清氛围，无不触动他的愁情，使得他眼中的枫桥夜景，也因为他的这种心绪，而带上浓浓的忧伤，而这种忧伤又是触发他的写作灵感的重要原因。正是这种触景生情、寄情于景、情景交融的写法，使主人公愁绪渐次加浓，直至顶峰而作《枫桥夜泊》，同时也使文章一气呵成。

（六）衬托对比：“衬托”就是利用事物间近似或对立的条件，以一些事物为陪衬来突出某一事物；“对比”就是把两种对立的人物、事物或同一人物、事物的两个不同方面进行对照比较，起到强调突出的作用。衬托一般是以次衬主，对比是正反对照，无主次之别。例：

我喜欢花，却没有侍弄花的闲情。因有自知之明，不敢邀名花居留，只有时要点草花种种。有一种太阳花又名不了，开时五色缤纷，杂在草间很好看。种了几次，都不成功。“连不了都种了。”我们常这样自嘲。

玉簪花却不同，从不要人照料，只管自己蓬勃生长。往后院月洞门小径的两旁，随便移栽了几个嫩芽，次年便有绿叶白花，点缀着夏末秋初的景致。我的房门外有一小块地，原有两行花，现已形成一片，绿油油的，完全遮住了地面。在晨光熹微或暮色朦胧中，一柄柄白花擎起，隐约如绿波上的白帆，不知驶向何方。有些植物的繁茂枝叶中，会藏着一些小活物，吓人一跳。玉簪花下却总是干净的。可能因气味的原故。不容虫豸近身。（宗璞《抱秋》）

在写玉簪花之前，作者先写自己种花的经历，尤其写到把有“不了”之称的太阳花种了，这样写反衬了玉簪花生命力之强。

阿房舞殿翻罗袖，金谷名园起玉楼，隋堤古柳缆龙舟。不堪回首，东风又还，野花开暮春时候。

美人自刎乌江岸，战火曾烧赤壁山，将军空老玉门关。伤心秦汉，生民涂炭，读书人一声长叹。

（张可久《卖花声·怀古二首》）

在此二首元曲中，前一首前三句用典：一是秦始皇在骊山造阿房宫以宴乐；二是西晋富豪石崇在洛阳建金谷园以行乐；三是隋炀帝“筑堤植柳”，修大运河下杨州游乐。而后三句则写的是春意阑珊的凄清景象，这与前三句的繁华盛事形成一番强烈对比，一热一冷，一兴一衰，一有一无，一乐一哀，令人生发出无限的感慨。后一首也先选三例：霸王别姬、吴蜀破曹、班超从戎。后两句“伤心秦汉，生民涂炭”说的却是世世代代做牛做马做牺牲的普通老百姓。前后联系来想，作者其实意欲揭示一个现实：英雄美人或轰烈或哀艳的事迹，多见于载籍，但翻遍二十一史，哪有普通老百姓的地位呢！在这种对比的基础上，最后激发直呼的“读书人一生长叹”，也就惊心动魄了。在这两首元曲中，对比形式的运用可以说产生了显著的艺术效果。

（七）伏笔照应：“伏笔”，是指在作品中对以后将要出现的人物或发生的事件所作的暗示。恰当地运用伏笔，可以使人物的出现或事件的发生显得自然、合理。“照应”，是指作品中对前面所写的作必要的回应。恰当地使用照应，能使作品的结构显得紧凑、严密，能帮助读者了解作品的脉络和文章各层次之间的内在联系。

父亲喜欢兰草，过些日子，就要到深山一趟，带回些野兰来栽培；几年之间，家里庭院就种了百十余品种，象要作一个兰草园圃似的，方圆十几里的人就都跑来玩赏。父亲并不以此得意的，而且倒有了几分愠怒；时又进山去，却从此不再带回那些野生野长的兰草了。这些很使我奇怪，问他，又不肯说，只是有一次再进山的时候，要我和他一块：“访山去吧！？” （贾平凹《访兰》节选）

父亲对兰草为何会有前后相反的态度呢？我们读到此或许都会有此疑问。这就是文章设下的一个“伏笔”。随着阅读的深入，后文给了我们答案。父亲更喜欢的是生长在山野水畔的野兰，因为“它不为被欣赏而生长，却为靠自己的特色而存在着”，它“楚楚的有着它的灵性”。因为有了前面的伏笔，父亲的这一番告白就不显得突兀了。

（八）托物言志：是指在作品中作者通过对具体事物的描绘，表现作者所要表达的更为深刻的含义。恰当地使用托物言志的手法，能深刻生动地表现深层含义。如：

自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。时人不识凌云木，直待凌云始道高。（杜荀鹤《小松》）

这首诗借松写人，托物讽喻，寓意深长。诗中的小松尚年幼，和小草一样貌不惊人，如能识别出它就是“凌云木”，而加以爱护、培养，那才是有见识，才有意义。然而时俗之人所缺少的正是这个“识”字。所以诗人感叹到：眼光短浅的“时人”，是不会把小松看成是栋梁之材的，有多少小松，由于“时人不识”，而被摧残、被砍杀啊！而这埋没深草里的“小松”，其实是诗人的自我写照，也是当时那些出身寒微，虽年少有才，但报国无门，一生潦倒的优秀人材的写照。又如：

一树春风千万枝，嫩于金色软于丝。永丰西角荒园里，尽日无人属阿谁。（白居易《杨柳枝词》）

诗的一、二句极写了一株生长繁茂、秀色照人的杨柳。它随风起舞，轻盈袅娜；它色泽嫩黄，比黄“金”还诱人；它风姿可爱，比“丝”缕还要柔软。但它却处于背阳阴寒、人迹罕至之“荒园”中，无人欣赏，只好终日寂寞了。它的遭遇就好比那些才华满腹而生不得其地的人才的境况。这首咏物诗，抒发了诗人对永丰柳的痛惜之情，实际上就是作者对当时政治腐败、人才被埋没的感慨。

（九）白描细描：“白描”，是指用最简练的笔墨，不加烘托，描画出鲜明生动的形象，也叫“简笔”；“细描”，是指对描写对象进行浓墨重彩的描绘渲染，以突出事物的特点，也叫“工笔”。“白描”的如：

林冲与差拨一同辞了管营，两个取路投草料场来。正是严冬天气，彤云密布，朔风渐起，却早纷纷扬扬卷下一天大雪来。……

只说林冲……带了钥匙，信步投东，……迤逦背着北风而行。那雪正下得紧。

……（林冲）就又买了一葫芦酒，包了那两块牛肉，……便出篱笆门，仍迎着朔风回来。看那雪，到晚越下得紧了。 （施耐庵《林教头风雪山神庙》节选）

节选的是文中三处对风雪的直接描写就是“白描”。第一段，写林冲初到草料场时，风起雪下。其中的“纷纷扬扬”写雪花之大；“卷”写朔风之烈；“一天”写范围之广。第二段写林冲出门沽酒时的雪势：“那雪正下得紧”。沽酒返回时，又进一步突出雪势之大：“看那雪，到晚越下得紧了”。这两处的两个“紧”字，就把一场越下越大的雪，描写清楚了。以上的描写，虽然着墨不多，但确实给人以风大雪紧的印象。而“细描”的如《林黛玉进贾府》中对贾宝玉的外貌描写：

……忽见丫鬟话未报完，已进来了一位年轻的公子：头上戴着束发嵌宝紫金冠，齐眉勒着二龙抢珠金抹额；穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖，束着五彩丝攒花结长穗宫绦，外罩石青起花八团倭缎排穗褂；登着青缎粉底小朝靴。面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃颁，目若秋波。虽怒时而若笑，即嗔视而有情。项上金螭璎珞，又有一根五色丝绦，系着一块美玉。（曹雪芹《林黛玉进贾府》节选）

文段中对贾宝玉的穿戴与相貌作了极为细致的描绘，读完它，我们甚至已十分清楚地知道他衣服的颜色、质地与花纹，眼前也仿佛出现了一幅传神的肖像。

（一0）铺垫悬念：“铺垫”，就是在主要人物出场或主要事件发生、或高潮到来之前，所作的环境、情绪、气氛等的描写。借以造成“呼之欲出”“山雨欲来风满楼”的艺术效果；“悬念”是指文学作品 在情节进展的关键处，有意制造一些激发读者兴趣和紧张心情的未知数或细节，而将详情留在后面交代。

关于“铺垫”，我们看下面一段描写（《明湖居听书》）：

停了数分钟时，帘子里面出来一个姑娘，……忽羯鼓一声，（那姑娘）歌喉遽发，字字清脆，声声婉转，如新莺出谷，乳燕归巢。每句七字，每段数十句，或缓或急，忽高忽低；其中转腔换调之处，百变不穷，觉一切歌曲腔调俱出其下，以为观止矣。

旁坐有两人其一人低声问那人：“此想必是白妞了罢？”其一人道：“不是。这人叫黑妞，是 白妞的妹子。他的调门儿都是白妞教的，若比白妞，还不晓得差多远呢！他的好处人说得出，白妞的好处人说不出。他的好处人学得到，白妞的好处人学不到。你想，这几年来，好顽耍的谁不学他们的调儿呢？只是顶多有一两句到黑妞的地步，若白妞的好处，从没有一个人能及他十分里的一分的。” （刘鹗《明湖居听书》节选）

这一段写的是黑妞，作者把黑妞的演唱写到叹为观止的地步，好象已词尽意穷，无可复加。然后结合观众的评论，说明：“他的调门都是白妞教的”；“他的好处人说得出，白妞的好处人说不出”；“他的好处人学得到，白妞的好处人学不到”，这样的描写，使文章绝处逢生，也自然地引出本文主角白妞，为文章的重点内容——白妞演唱技巧的绝妙——作了很好的铺垫，使读者对白妞的演唱产生强烈的兴趣。

至于说“悬念”手法的运用，我们具体看下面这篇《打工仔》：

小岩村出了个深圳打工仔，那是发爷的满崽阿贵。

阿贵春节回来的时候，花格子西装，棕色牛皮鞋，还有那副让人见了还以为是个流氓的乌黑墨镜。扮得村里议论纷纷。好在初一孩子们到发爷家拜年，阿贵给每个娃儿一块钱，人们才意识到阿贵不是流氓，倒像个老板。于是，村里的老老少少开始向阿贵靠近。

阿贵，你在深圳干什么？有人想探听阿贵有钱的原因，阿贵只是笑而不答。就连阿贵的老子发爷也不知道。但是，人们百分之二百地肯定：阿贵这小子真的发了。

人们的猜测百分之二百的正确。正月初五，阿贵要发爷跟他去深圳看世界。发爷不肯去。阿贵就缠，说，爹，你就去吧，这把年纪了，再不去看看那里的热闹世界就没有机会了。发爷还是不肯去。阿贵就说，爹，跟我去一趟吧，反正我在那边又不干坏事。发爷听了阿贵这句话，心里亮堂了几分。最后，在乡邻们的劝说下，发爷跟阿贵到了深圳。

深圳这个五彩缤纷的城市，在发爷眼里就是天堂。阿贵陪父亲逛了深圳的几个风景点，最后告诉父亲怎么过马路怎么回家就自个儿上班去了。头两天，发爷不敢离开阿贵的房间。至多是在他房门口看行人看车辆看他从未看到过的热闹景象。过了几天，发爷的胆子就大了。能够远离阿贵的住房，沿街去瞧去望。阿贵很忙，除了按时给发爷准备三餐外，整天早出晚归。

这天，发爷转到了一个比较繁华的地方，发现有个胖女人坐在那里，双眼微闭，她的双脚则被一个人抱着。发爷很好奇，走到旁边看热闹。抱脚人很投入，正在用小刀给女人修脚指甲。指甲被修整得圆圆的，抱脚人又用小刀将指甲刮了一遍又一遍，然后涂上红油，很好看，也很新鲜。发爷在这里出神地站了近十分钟。胖女人给抱脚人付了20块钱，抱脚人躬腰连说谢谢。抱脚人转过身，发爷的脑神经被重重地刺了一下：抱脚人竟是自己的儿子阿贵!

发爷未等阿责喊出半个“爹”字，就给了阿贵一耳光。脖筋如蚯蚓般骂道：没出息的东西，想不到你干的竟是这等活!跟我老老实实回家种田去!

这一晚发爷半粒米都没吞下。第二天，不管阿贵怎么求，发爷还是回到他的小岩村。乡邻们很高兴地围着发爷讲深圳，发爷就说深圳的车子好看房子好看。有人问阿贵在那好么。发爷说，好好。但是，发爷从此就病倒了，病得让人越来越为他惋惜：放着好日子不过，就要走了。

阿贵从深圳赶回来的时候，发爷已经咽了气。阿贵跪在发爷的灵床边不愿起来。

发爷快入殓的时候，阿贵用小刀给发爷修了脚指甲，圆圆的，然后用指甲油涂了一遍又一遍，很好看，也很新鲜。小岩村的人都说发爷的脚指甲很好看，很新鲜。

这里是小说的开头，作者告诉我们，阿贵“发了”，但阿贵凭什么“发了”这个人人都想知道的问题，因为他的“笑而不答”，我们不得而知。作者也由他的“不答”趁机宕开笔墨，下文转入了对阿贵要带其父“去深圳看世界”这件事的叙述上了。这样一来，作者设下了一个疑问（也即“悬念”），让读者继续随着他的叙述，去文中找答案。随着情节的深入，谜底揭开了：阿贵原来只是个帮人修脚的！这让一直蒙在鼓里的阿贵的父亲接受不了，他马上回村，并最终气病而。由于悬念的巧妙设置，小说的情节显得格外曲折而出人意料，读者阅读的兴趣也始终能保持着。

（一一）正面侧面：“正面”，指直接描写，就是制对作品中的人物、事件、环境做具体生动而形象的描摹和刻画，也可理解作“实写”。“侧面”，指间接描写，指通过描写对象周围的人事景物来反映、衬托被描写的主要对象，也可理解作“虚写”。

就这么一封平平常常的家信，居然成为父亲享之不尽的快乐源泉。收到我的信，父亲不急于拆开，而是先斟好酒，旁边放上一把罗汉豆，然后坐定，然后才拆封展纸，啜一口酒，看一行字，好象字里行间能够嚼出味来，我的信竟成了父亲的“下酒菜”。看完了信，也差不多一个时辰过去了，母亲从田头回来，这时，父亲便会极高兴地叫母亲过去：“来信了，有来信了！”也不管母亲该洗洗脸、歇一歇，就象说大书一样摇头晃脑地读起来，那模样母亲说“有些呆笃笃”。

……

从母亲那儿知道了父亲对儿子的信这般痴情，我很感动。而且母亲还告诉我说，你爸也真个滑稽，天天要去晒场道地等邮递员，问一问有没有“伢屋里格信”。我知道了这些，感动之余就是更勤快地给父亲写信，这一行动显得很自觉、很真诚，也算是对父母辛劳与爱心的回报。（《家书》节选）

在这篇文章中，作者记叙了小小家书中所蕴涵的浓浓父子亲情。在写作时，作者注意运用了正面、侧面两种不同的表现手法来表达主题。前一段运用的是正面描写，通过对父亲“享受”读信的一连串动作的直接、细致的描写（不急着拆信——斟酒——拿豆——坐定——拆信——啜一口酒——看一行），生动传神地写出了父亲对儿子来信的痴迷，同时也让读者感受到那份浓浓的父子间的亲情。而后一段则是运用侧面描写，不再写父亲的行为表现，而是通过母亲的叙述和我由得知这一情况后而产生的相应改变来暗示亲情获得的升华。又如下面两首古诗：

一树春风千万枝，嫩于金色软于丝。永丰西角荒园里，尽日无人属阿谁。（白居易《杨柳枝词》）

不斗秾华不占红，自飞晴野雪蒙蒙。百花常恨风吹落，惟有杨花独爱风。（吴融《杨花》）

同是写杨柳，白诗运用的是正面描写。首句写的是杨柳枝条之盛，舞姿之美。在春风吹拂之下，千丝万缕的柳枝随风起舞。次句极写柳枝之秀色夺目，柔嫩多姿。春风和煦，柳枝绽出细叶嫩芽，望去一片嫩黄；细长的柳枝，随风飘荡，比丝缕还要柔软。两句写尽早春新柳又嫩又软之娇态。吴诗写了对杨花的赞美，但他没有直接写杨花如何美、如何特别，而是写与之形成对比的百花，他侧重写了百花的喜欢争春斗艳、表现自我又个性脆弱、易于为风所折。百花的这种轻浮懦弱正好从侧面反衬出杨花淡泊而坚定、勇于迎接挑战的美好情操。这种手法很好地达到了作者要赞美与众不同、高傲不羁的杨花的目的。

（一二）比喻象征：“比喻”即“打比方”，就是两种不同性质的事物，彼此有相似点，便用一事物来比方另一事物。恰当地运用比喻，能化平淡为生动，化深奥为浅显，化抽象为具体。“象征”是指作者以某事物代表另外的事物而原来事物的特色仍然存在，或以某事物代表与之相似或相近的概念、思想和感情。如高尔基笔下的海燕形象，象征着革命前驱者的心理和感情；鲁迅笔下的过客形象，象征着上下求索，坚持前进的韧性战斗精神，是心理和心灵状态的形象化；屈原《离骚》中的香草、美人，也具有象征意义。运用“比喻”手法的如：

长江万里白如练，淮山数点青如淀（同“靛”），江帆几片疾如箭，山泉几尺飞如电。晚云都变 露，新月初学扇，塞鸿一字来如线。（周德清《塞鸿秋·浔阳即景》）

此曲全篇共用了六个比喻。第一句是把长江比作“白练”（白绸带子），写出了秋江之澄澈；第二句是把苍翠秋山比作蓝靛（一种深蓝染料），写出了山色之青翠；第三句是把宽阔浩瀚大讲中的轻灵江帆比作几片苇叶，唯有苇叶之轻灵，才能写出疾飞“如箭”的感觉；第四句是把从巍峨高耸的庐山上倾泻而下的瀑布比作闪电，写出了山之陡峭和瀑布之速度；第五句是把从地平线上冉冉升起的初月比作一把半圆形的团扇，写出了“新月”的

吴良好的经历

香江击水浪遏飞舟

福建省莆田仙游这块神奇的热土素有“文献名邦”之称，风光旖旎的木兰溪孕育着兴化一代又一代优秀儿女，“西装大王”吴良好从这里走出了一条成功的“金威之路”。

1951年，吴良好出生在盛产蔗糖的仙游大济东井村的一个农民家里。初中毕业时，他买了部“闽江牌”缝纫机，为村里群众缝制衣服，由于他技术娴熟且为人谦逊，服装店的生意红红火火。在此期间，他办了“良好服装培训班”，培养了一大批学徒，良好师傅的名字开始在村间传开。当然，对未来充满幻想的吴良好并不满足于生活现状，他立志到外地去拓宽眼界，学点大都市先进的东西。于是，他先来到了上海，观摩了几家服装店后，凭借自己的聪明才智，融会贯通，编写成了自己的服装裁剪书《良好服装裁剪法》，这受到仙游城乡服装爱好者的追捧。眼光敏锐的吴良好后来又到福州和厦门办起了“良好服装培训班”，慕名求学的有惠安、永泰、福州、厦门等地的年青人，吴良好设计的服装在八闽崭露头角。

香港，东方明珠、商贾圣地，也是吴良好从小梦寐以求的地方。1980年，他把落脚点选在了这座世界的时尚之都，开始新的人生旅途。在这举目无亲的人间天堂，他几乎干遍了所有的杂活，后来又到一家服装厂当划钮门杂工，他以好学勤奋赢得了老板的垂爱，升任为领班、总管，后来聘为厂长，工作之余，还参加香港理工学院夜校班学习服装管理专业并取得大专文凭。1987年，吴良好开始了自己真正的创业，组建了自己的公司——金威服装贸易公司，并在香港大世界拥有自己的一席之地。1993年他组建金威集团（控股）有限公司，出任董事局主席兼总裁。

当改革开放叩开国门的时候，吴良好捷足先登，相继在深圳特区创办服装厂，又到厦门特区和浙江奉化溪口办起合资企业。1989年，吴良好带着100万港元与厦门东方发展公司合资在仙游城东办起东美服装厂。1991年，他又在福厦路旁的郊尾黄金地带投资创办金威服装（福建）有限公司，他决心把金威服装公司办成福建西服的出口基地。建立了现代化标准厂房31万平方英尺，并从日本、法国、意大利等国家引进具有国际一流水平的微电脑服装生产流水线、电脑自动调控立体真空整烫等设备以及CAD电脑设计排版系统。公司在国内率先引入欧洲纳米纺织品处理技术铥用于西服面料，推出了国际领先的纳米西服。纳米男装系列的推出黥强了企业的核心竞争力翥汏司在纳米技术的开发和使用上领先于同行业。

吴良好坚信科技就是第一生产力，努力提高品牌的高科技“含金量”，从国内外聘请服装名师和高级企业管理人才，深入市场调研。他认为，能把香港集团先进的技术设备、生产工艺、技术人才资源优势与国内劳动力资源优势相结合，就能极大地提高产品质量和生产效率，拓展海内外广阔的市场。几年来，他领导的企业遵循这一经营理念，给一部分世界十大顶级品牌服装做企业设计和加工，公司被意大利“卓丹尼丠伦天奴”、法国“都彭”等国际顶级服装品牌指定为设计、制造的定点企业；同时还被指定为中华人民共和国公安部、最高人民检察院、、国家出入境检验检疫局和金融机构、税务、海关、航空、星级宾馆等制服定点生产厂家，从而在海内外市场中建立了独树一帜的以高档服装为主体的“金威世家”品牌特色，先后获得“国家免检产品”等殊荣。

1998年，吴良好使金威集团股票在香港联合交易所成功上市。在长期的市场运作中，金威集团经历了从小到大，产品从单一到多元化、系列化，品牌形象从大众化品牌过渡到策略化品牌的成功转型。

吴良好从一位普通的手艺人到在闽、浙、粤、港等地成功创办10多家企业，成为蜚声中外的“西装大王”，其间渗透了他多少辛勤的汗水。

服装要带来气质修饰

吴良好说，与国外名牌相比，我们的男装品牌在国际市场上依然缺乏知名度和影响力。据统计，在发达国家，国民生产总值中60%的部分来自品牌产业创造的价值。像拥有众多全球著名品牌的美国，完全可以不需要制造业，而只需要通过经营品牌，就可以创造出不菲的价值。而我国国民生产总值中只有不到20%的价值是由品牌制造业所贡献的。

吴良好认为，“中国制造”不仅要开拓国际市场——“走出去”，还要使产业链实现当地化——“走进去”，最终要融入当地社会和文化——“走上去”，进入主流社会，否则就不可能真正吸引当地消费者。像“华伦天奴”、“都彭”等国际大品牌的代工生产都是由我们国家的企业完成，但打的却是别人的牌子，所以建立自己的男装品牌应是我国服装业的责任。

那么，如何才能成功地创立自己的男装品牌呢？吴良好认为，企业首先应该树立“坚持卓越、服务社会、质量为本、用户至上”的经营理念，同时还要将先进的技术引入服装制造。他举例，像“金威世家”在国内服装行业率先推出纳米男装品牌，这种技术的应用将会对人们的生活产生深远影响。但同时，这种技术不是一个概念炒作，不是任何企业都能使用的，它要遵循行业标准，如果乱炒概念，只能坏了行风，对树立民族品牌没有好处。目前我国服饰品牌有40万个左右，拥有“中国驰名商标”的男装品牌也有很多，像“雅戈尔”、“杉杉”、“步森”等，但这些品牌在国际上的知名度却微乎其微，远不及“茅台”、“海尔”在国际上的声誉。究其原因，一是国外的消费者不认可来自中国的男装品牌，以西服为例，很难叫西服发源地的欧洲人接受来自神秘东方的西服品牌；二是我国男装企业自身的设计力量不足，主要是以仿制、翻版为主，原创性的设计明显不够；三是我国男装品牌的文化内涵不够深度。

“服装的作用不仅仅是遮体御寒。衣如其人，服装给人带来气质上的修饰才是它的最大功效。”吴良好说，在全球经济一体化的今天，品牌竞争已成为市场竞争的焦点，中国的服装企业已进入品牌竞争时代，品牌成为支持企业做大做强的基础。创立和拥有具有影响力和号召力的品牌，就意味着拥有巨额财富和无形资产，就能抢占市场制高点。中国入世之后，服装行业被专家认为是受到冲击最大的行业，同时也是受益最大的行业。在当前男装领域群雄争霸、烽火四起的今天，国际、国内男装品牌纷纷圈地，带来新一轮的竞争。吴良好在品牌建设上下功夫，把“强化产品质量，打造核心品牌”作为金威世家发展的第一要务，在做大做强品牌上励精图治。

中国男装品牌“走上去”

吴良好深知品牌对企业发展壮大的重要性。他表示，公司要坚持走品牌战略发展之路，要与新进入的国际男装品牌比全面性、整合力，与行业内国内男装比专业度，把品牌建设作为一切工作的出发点和立足点。与一些企业不同的是，金威世家的品牌战略在于它并不是依靠价格策略，而是踏踏实实的抓质量、为用户提供更完善的服务、创造市场需求。务实的抓住了这三点，锻造一个真正有品质的品牌，才让金威世家在这块市场上立于不败之地。

2002年泥司决定实施品牌延伸ュ富产品系列推出休闲男装以更好地满足市场和消费者需求。公司以灵活的营销模式迅速在全国市场建立专卖营销体系。现在提到品牌，或许人人都有一定的认识，而金威世家的成功，在于金威世家对于品牌的认识、品牌的把控早于其他企业，因此始终保持着领先一步的步伐。当国内很多企业还沉浸在单纯对销量的追求中，吴良好已经认识到了品牌的重要性：“当面临日益多样化的选择时，消费者的购买倾向更受其对品牌认知的影响。”

当然，一个品牌的成功塑造与运作还须有相当大的投资，这就须有一种过人的胆识与魄力。经过深思熟虑，吴良好认为再好的产品，必须在推广上花费大力气。“我们做品牌，就必须要表现出这个品牌内在的素质，让消费者感受这个品牌的产品带给他们的感觉，并且让消费者喜欢他们所感觉到的，由此引导出对品牌的喜爱，这好比是一个娱乐明星的诞生，品牌的推广也是这样，这是要通过很多营销努力去达成的。目前不少企业忽略的恰恰是后续的‘表现工作’。”说这话的时候，吴良好表现出了一个当代企业家的高瞻远瞩。

然而塑造品牌并非一件易事，吴良好的团队在调研中发现，随着都市族群的出现，休闲、人本与自然的双重追求成为时尚，生活休闲和商务休闲出现融合化的流行趋势。经过2004年的市场跟踪调查，国内男装走商务休闲概念的居多，所以也导致目前国内休闲装泛滥成灾，竞争趋于白热化。在这种情况下，金威世家如果在商务休闲或正装概念上继续一如既往地高歌猛进的话，只会遭遇市场的“滑铁卢”。金威世家敏锐地把握这个机遇，2005年春夏，金威世家迅速推出城市商务新便装、城市旅行新便装、城市假日新便装三大系列。“新便装”在中国的诞生，也标志着金威世家正式成为“中国男装文化品牌”的代言人，同时也说明了金威世家品牌定位的精准性和前瞻性。

吴良好说，今年对中国服装界来说将很不平常，国际纺织品贸易取消配额，国内零售市场全面开放。早在一旁虎视眈眈的国外服装品牌，在中国国门开启后，便直接进军中国中高端服装市场。如何与“狼”共舞，让中国的男装品牌真正“走上去”，这成了中国服装业必须面对的问题。

鼓吹内外兼修企业文化

金威集团也坚持把品牌宣传同企业文化建设结合起来。吴良好一直认为：“金威世家在新的竞争形势下，再不能仅仅依靠产品、依靠技术来打市场，企业要发展壮大，必须要有自己的独特企业文化理念的品牌做支撑。”多年来，“开拓、创新、拼博、奋进”新形势下的“金威精神”，一直在激励着金威人始终瞄准“立市场潮头，做时尚先锋”的目标。

吴良好说，打开国门，国际品牌正逐渐走进中国市场，他们对品牌优势的成熟运作将对国内企业产生巨大冲击。正是受浮躁情绪的影响，中国服装企业少了以形造意，多了“表面文章”，因为急于迎合市场、与国际接轨，导致服装自身的文化含量明显不足。所以，中国有众多的大众成衣企业，却少有堪称“时尚先锋”、在国际市场立稳脚跟的高级成衣企业，品牌退化为标签，没有独特的文化内涵。体现在市场行为上，就变成了大小专卖店的疯狂减价，最后是“你有我有全都有”，靠低廉的价格取悦消费者。同时，随着个性化时代的到来，消费者对流行时尚的代表——服装的需求有了更高的要求，在质量上追求健康；在衣着感受方面追求舒适、自然；在品牌体验上追求个性、高贵。服装越来越成为身份的象征，特别是城市居民，其消费更加个性化、舒适化、品牌化和时尚化。要迎合这种新形势下的消费需求，无疑对于欲在2006年有所作为的金威世家是个极好的前奏曲。

在经济高速发展的当今社会，塑造一个成功的品牌很艰辛，而保持并不断发展一个成功品牌恐怕更非易事。吴良好表示，创业难，守业更难，不过这个问题早在塑造金威世家品牌过程中就已经预料到了。在围绕品牌打造核心竞争力的同时，金威世家围绕品牌专业化、品牌工业化和品牌人文化的理念，牢牢奠定了品牌成长的基石。品牌工业化对于金威世家来说，是一个顺理成章的发展策略，但是它的意义不容小窥，正是从品质和成本控制等方面双管齐下，才巩固了金威世家品牌发展的基础。公司2005年投入2000多万元在中央电视台等强势媒体上，突出宣传金威世家品牌和企业形象。

“君欲善其工，必先利其器”。在商业竞争中，每个企业都是交叉博弈的主体，企业之间是一种无形的人才的较量。面对竞争日益激烈的市场，吴良好在人才的聘用上采用竞争上岗、优胜劣汰的制度，并逐步完善企业管理，以人为本，加速企业提升，扩大金威世家的发展规模，提高其综合竞争力。同时，公司成立了广州、香港产品开发中心后，又在北京、东京成立研发中心。

“企业的竞争当然也是产品的竞争，一定意义上是企业市场化运作水平、能力、机制、体制的综合竞争。”吴良好坚定地说道，“市场的一线是消费者、是终端，市场能不能接受产品，看的就是终端的那‘临门一脚’。对于一个企业来说，效益总是第一位的，而终端是一个企业效益的最终体现者，因此，抓住终端也就抓住了企业生存和发展的命脉。专卖店多了，销售网络扩大了，管理必须跟上去，否则，从前所作出的努力、所取得的成绩都将前功尽弃。”狠抓公司的内部管理是吴良好始终在做的一件大事，与往年不同的是，今年公司在抓管理方面特别强调了把现代管理观念和先进的管理手段相结合，并且已经开始着手实施。在硬件建设的同时，今年公司也在软件上寻求突破，并逐渐在全国经销商和专卖店中推广ERP管理系统。使用这套先进的管理软件，公司就能够及时了解掌握全国各地代理商及专卖店的产品配送、库存、销售情况等，便于随时了解市场动态，并根据市场变化及时调整生产方向和销售策略。

纳米技术的忠实推动者

像从前一样，吴良好并没有停步，他与中科院化学研究所一批资深科学家合作成立了中科纳米工程中心有限公司，吹响了金威集团开发纳米服装品牌的号角，该基地成为中国最大的纳米技术产业化基地。

纳米科技产业化基地就建在北京中关村永丰产业基地内，总规划用地面积为4．5万平方米。中科院化学研究所则为纳米科技产业化基地提供科研人员和技术支撑。中科纳米在北京中关村建立了总部，同时在苏州工业园和大连建成集科研、开发和生产为一体的纳米材料产业基地。目前正在攻关研究包括纳米PPR管、高温涂料、纳米粉体、双疏技术、高弹纤织等12个纳米技术产业化项目。吴良好成功地将纳米技术应用到男女西服、大衣等产品的制造中，在国内率先提出“纳米服装”的概念。同时在多个领域展开纳米技术领域的基础理论研究与应用技术开发。

数据显示，到2010年，全球纳米产业市场将达15000亿美元规模，因此有人说“输掉了纳米，就输掉了未来”。而据介绍，2000年至2002年，我国申请纳米国际专利已经占到纳米国际专利申请总量的12%，排名世界第三。我国在国际纳米界已经具备了一定的竞争力。基于此，吴良好带领金威集团以科技创新促进企业发展，把企业做大做强，创造一个新的高科技的新型服装品牌。吴良好说，“金威世家能发展到现在这样充满希望的局面，最重要的是我们经过长期探索后达成了一个共同认识：在当今市场里搏击，打造持续竞争力才是长久保持领先的关键，而金威世家始终坚持围绕品牌打造自己的核心竞争力，金威世家将围绕‘纳米服装’的概念构建整个金威世家的品牌竞争力。”2003年，金威世家率先在市场上推出纳米系列服装。

2004年7月，金威集团与国家大剧院签订工程合约，为国家大剧院幕场玻璃进行技术加工。吴良好还表示，除上述项目外，中科纳米与其他公司洽商合作，如与服装企业商讨纳米服装的合作、与卷烟集团研究纳米烟嘴产品，以助降低尼古丁含量。吴良好对纳米业务发展有信心，相信该业务增长会很理想，占盈利比重将会超过服装业务。

“做百年民族企业，树百年民族品牌”

近年来随着企业的发展，金威集团一次次站到了领奖台上，但吴良好看来，那种将驰名商标的认定作为广告宣传，将驰名商标作为一种荣誉称号，成为推销产品和服务的工具的做法，是与驰名商标的宗旨根本相悖的。虽然金威世家获得了驰名商标称号，但他们深知这一荣誉来之不易，他们更对这一荣誉的获得备感珍惜，金威将更加积极进取，以诚为本，一如既往地脚踏实地，努力工作，狠抓产品质量和技术创新，通过质量过硬的产品和优质的服务，不断打造自己的品牌，不断树立在广大消费者心目中的良好形象和信誉，力争“做百年民族企业，树百年民族品牌”。

面对新的形势和机遇，吴良好2006年的品牌战略又有新的思路和创新，决心做大做强金威主品牌；力推品牌工业化，冷静看待虚拟化；全面提倡管理人性化，不满足生搬硬套的管理模式；经过缜密的思考，提出了2006年“逐省爆破区域为王”的品牌差异化战略。2006年，集团全体员工和经销系统将扎实完成金威品牌独特的实力规划思路，将在产品开发、终端形象、品牌文化系统上深度打造。

金威世家在产品开发上一贯秉承“时尚、简单、大气”的风格，力求完美，因为最终在市场上说话的不是其他而是产品。正是基于这样的认识，金威世家除高薪聘请资深设计师担任开发人员外，在产品生产上，金威世家将继续实行虚拟经营和原产地相结合的方式组织生产。除了纳米面料，还将选购高档的进口面料，在国内选择一批有实力的加工企业进行生产。同时，从2006年春夏季开始，金威世家将推行国际领先的“形象设计卖场”的新构想，让金威成为成功男人的形象顾问，让卖场成为传递着装知识、提升着装品位的设计室，从而构成金威世家卖场独特的核心竞争力。

当然，人们在消费品牌的同时，也在消费着文化，一个企业只有形成品牌文化才会获得稳定的附加价值；品牌文化最核心的两大内容应该是品牌性格和消费文化。一个品牌如果没有建立自己的性格和消费文化就无法形成坚固的竞争壁垒。吴良好一直认为，经营品牌的过程，也是一个文化渗透的过程，品牌蕴含的文化只有与消费者所属的文化相适应、相一致，才能得到消费者对品牌的认同，才能引起消费者与品牌的共鸣，消费者接受了文化，也就接纳了品牌。因此，基于这些认识，2006年，金威世家将根据新的形势，再度整合金威世家品牌文化的中枢部分，包括品牌定位、品牌释义、品牌性格、消费文化、品牌诉求、品牌核心价值、核心广告语等，从而清晰地定位品牌个性特征及消费人群，确立产品开发风格及企业的价值取向。

吴良好坚信：面对未来，要让“金威世家”与“GOOD FELLOW”成为中国男装领域第一品牌及世界男装领域著名品牌。我们也有理由坚信，在竞争日趋激烈的品牌化、国际化的男装领域，金威世家的每一步都将给男装领域带来巨大的冲击和欣喜。吴良好的服装帝国梦将在更广阔的国际服装舞台上展开。