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南京 南京乾通汽车贸易有限公司江宁分公司 17.9万 09-4-20

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东莞凤岗镇旅游景点介绍 东莞凤岗镇旅游景点介绍

东莞凤岗有什么好玩的地方

1.海战博物馆位于虎门海口威远炮台附近，是一座专题性与遗址性相结合的博物馆。占地面积20.4万平方米，建筑面积约1万平方米，由陈列大楼、宣誓广场、观海长堤等组成建筑纪念群体。海战博物馆是虎门炮台爱国主义教育基地的重要组成部分，也是全国三大禁毒教育基地之一。

2.松湖烟雨位于“科技共山水一色”的松山湖科技产业园区。公里水面的松山湖，四周峰峦环抱，湖水清澈，湖鸟轻鸣。每当晨霭雨烟，松山湖宛如薄纱遮面的少女，含羞玉立，静穆凝神；雨霁虹出时分，湖面烟波浩渺，云蒸霞蔚。

3.威远炮台位于虎门镇威远岛南山前偏西南海滩处。临水贴浪，正控珠江主航道。道光十五年(1835)广东水师提督关天培为加强中路海防力量所建，是虎门海口防务的主要阵地。

4.东莞可园与顺德清晖园、番禺余荫山房、佛山梁园台称广东近代四大名园。它始建于清朝道光三十年，特点是面积小、设计精巧，把住宅、客厅 、别墅、庭院、花园、书斋，艺术地 合在一起。在三亩三土地上，亭台楼阁，山水桥树，堂轩院，一并俱全。它雕是木石、青砖结构，但建筑十分讲究，窗雕、栏杆、美人靠，甚至地板亦各俱风格。它布局高低错落，处处相通，曲折回环，扑朔迷离。基调是空处有景，疏处不虚，小中见大，密而不逼，静中有趣，幽而有芳。

东莞凤岗有什么好玩的景点

东莞凤岗旅游景点

　1、 碉堡式炮楼 凤岗镇有碉堡式炮楼一百零六座，建筑风格形式各异，在全国实属罕见。

2、 洪全福故居 洪全福，太平天国领袖洪秀全族侄，1851年太平天国革命暴发后，跟随洪秀全挥师北上，晋封左天将，瑛王。1864年太平天国失败后，逃匿到凤岗镇洪屋围村购置田地，成家立室。

　3、 篡香书室 “篡香书室”建成于清代乾隆后期，一七九零年应凤岗上村知名乡绅张时行的邀请，宋湘（岭南四大才子之一）到上村任教，并亲笔写了“篡香书室”的墨迹，这是至今尚存为数不多的清代书室旧址，属历史的宝贵文化遗产。

4、 江屋村建筑群 凤岗油甘埔江屋村，建于民国初期，占地面积六千多平方米，建筑设计整齐划一，规范形状似“非”字形。最具特色，全村每间村屋。屋外室内都装饰许多山水、花鸟画及书法，正门和屋顶都装饰了浮雕及花纹图案，集中国古典画、书法、浮雕于一体，全村像个大型的艺术展览馆。

　5、 凤岗文化活动中心 总投资四千多万元，占地面积六千多平方米的凤岗文化活动中心于1998年落成，内设：影剧院、书城、投影场、书画展览厅、老年人活动室、舞蹈培训室，还有凤岗广播电视中心等。

　6、 凤岗体育活动中心 凤岗体育活动中心占地四万多平方米，主体建筑篮球馆，面积近九千平方米，另外还有游泳、网球馆、小型足球场、儿童娱乐场、杨官粼象棋馆、喷水池、体育广场等设施，总投资三千多万元，是全市镇区中面积最大、设施最现代化的体育中心之一。

　7、 凤晖园 凤晖园是凤岗镇第一个人民公园，占地面积约二万平方米，里有亭台楼榭，小桥流水，绿树红花。它建在热闹繁华的镇中心，像一朵艳丽的花朵挂在凤岗人民的胸前，装点了凤岗文化品味，成为凤岗人民休闲活动一处亮丽的景点。

8、 雁湖公园 风景秀丽，独具特色的雁湖公园位于雁田村西部的凤凰山下，于1995年动工兴建，1997年完成第一期园林工程，1998年又开始向凤凰山上扩建第二期工程，将山上山下连成一体，整个工程投资二千多万元，占地三千亩，是我国为数不多的村一级大型公园。

9、 全国乡镇第一家五星级酒店——名冠金凯悦大酒店凤岗金凯悦大酒店为广东名冠集团属下三间大型商务酒店之一，是全国乡镇第一家国际五星级酒店。

10、“抗英旧址”成省文保单位“东莞雁田抗英指挥部旧址”，这个建于清乾隆年间的古祠堂，上月28日正式挂牌“广东省文物保护单位”。昨日，记者从凤岗镇政府获悉，该展馆正进行文物收集工作，未来将对市民免费开放。

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东莞凤岗有什么好玩的地方吗

东莞凤岗好玩的地方有很多，比如园龙山公园、成功岭度假村，周边镇区的清溪森林公园等，海战博物馆位于虎门海口威远炮台附近，是一座专题性与遗址性相结合的博物馆。

伊川龙凤山庄景点详细介绍

龙凤山庄位于东莞市凤岗镇，是中国以婚礼为主题的国家AAAA级旅游景区之一，是巴黎婚礼等知名影楼的所在地。龙凤山庄由香港著名实业家嘉里国际总裁何超辉先生投资兴建。基地位于深圳，毗邻港澳，地理位置十分优越。龙凤山庄位于广东省东莞市凤岗镇，风景秀丽，民风淳朴，占地38万平方米。地处长平公路沿线，毗邻深惠，辐射珠三角，直达深圳国际机场、深圳盐田港、广州市、广州国际机场。凤岗镇的9路、5路、2路公交车都在龙凤山庄停靠。游乐设施:1.迷你班车东莞龙凤山庄迷你穿梭是一款老少皆宜的手机游戏。在三维轨道上，穿梭车在轨道上缓缓滑行。有时上坡有时下坡，突然遇到一个360度的环岛赛道更是享受。2.太空旅行是时候挑战你的勇气了龙凤山庄遨游太空，挑战你内心的极限，提炼你的勇气。坐在座位上，突然起飞，不断翻滚旋转360度，能不能保持冷静，闭上嘴巴，不让自己心中的刺激通过声音释放出来？太空失重的感觉让你真正感受到太空旅行的乐趣。3.费里斯转轮龙凤山庄园的主体项目摩天轮，有60个瑞士进口的吊舱，可以同时容纳多人观光。从摩天轮上俯瞰公园，会呈现出别样的风情；动感迪斯科是考验你勇气的时候了。不要忍，害怕就尖叫。迪斯科就是挑战你的极限耐力。

东莞凤岗镇旅游景点介绍

东莞凤岗镇旅游景点介绍

近年来，凤岗致力于发展旅游业，目前已经有龙凤山庄、园龙山公园、杨官_象棋广场、回龙庵、观合楼、洪全福故居等景点，涵盖了历史、现代和生态休闲观光。让我们一起来看看凤岗有哪些好玩的地方吧！

回龙庵

凤岗客家人历史活化石

回龙庵位于黄洞村庵下岭村，建于元末明初，为凤岗、清溪等地说粤语的本地人创建，总建筑面积199.2平方米，清光绪二十八年（1902年）重修，迄今已有600多年的历史。

据介绍，回龙庵是一座三间二进的青砖绿瓦的砖木建筑物，采用陶塑、木刻、浮雕等工艺装修，室内雕梁画栋，庵内供奉观音娘神像，庵内墙上嵌有23块记载回龙庵扩建、重修及地方重大活动的历史碑刻，至今保存完好。据碑文记载，回龙庵“兴贤文社”已有200余年的历史，成为凤岗及周边地区文化交流与传承之所。

据悉，庵内共有17篇23个5万余字的清代碑文，清晰记载了凤岗镇数百年来的各姓氏、源流、家族迁移、人口兴替、人物掌故、风俗习惯等珍贵史料，堪称“凤岗客家人历史的活化石”。2014年，凤岗镇投入200多万元修缮回龙庵，回龙庵已被列入东莞市不可移动文物保护单位。

排屋楼

历经百年仍巍峨挺拔

除了回龙庵之外，凤岗的近代历史建筑排屋楼也极具特点，其中又以观合楼最具代表性。

观合楼位于黄洞榕树厦村，建于1927年，是凤岗镇最具代表性的排屋楼。观合楼楼高八层，约24米，占地43.5平方米，楼体巍峨挺拔，气势宏伟，楼顶有壁画浮雕，美伦美奂，底层与其它排屋相连，构成一个整体，观合楼在屋群当中，如同巨人，傲视四方，镇守家园。

目前，凤岗镇有120座保存完整的排屋楼，这些排屋楼与观合楼一样，大都由华侨出资建造，大都建于上世纪20年代，大都由排列有序的排屋和有利藏身的碉楼组成，排屋一般为一至二层，碉楼最高达八、九层，楼体由三合土舂实，厚达一米。

据介绍，这些建筑风格各异，被形象地称之“上身穿西装，下身穿唐装”，是本地华侨漂洋过海、艰苦创业、爱国爱乡的见证，是海外文化与本土文化相互交融的产物，凤岗排屋楼被列入东莞市不可移动文物保护范围。

园龙山公园

在休闲中感受风土人情

而在凤岗镇中心区，还有占地面积32公顷、总投资4000多万元的园龙山公园，是集休闲、娱乐、景观、人文于一体的半自然原生态的休闲公园。

据了解，园龙山公园设有多条上山大道和环山休闲小道；建有听风亭、观凤亭、来仪亭、魁星亭、叠翠亭、怡碧亭、陶然亭、春园亭、蟠龙亭等九个休闲亭；山顶圆龙阁拾级而上，上有圆龙塔，登基临塔52米，极目远眺，八面来风，心旷神怡；公园半山腰设有客家山歌传承基地；公园东门有儿童游乐园、游泳池；西门有快乐童游乐场、羽毛球馆、老干活动中心等，配有多种健身器材。

此外，园龙山山顶广场的凤岗历史博物馆和城市展览馆，资料翔实，馆藏丰富，让游人在园龙山登山锻炼、休闲赏花的同时，还可徜徉在珍贵的文史资料、实物之中，重温凤岗人民走过的峥嵘岁月，了解凤岗人民的风土人情。

除了园龙山公园外，南门山森林公园也是个不错的去处。据悉，公园大部分为自然生态景观、人工林、水库和农田用地，景致优美。规划范围内筑有小型水库两座，即黄洞水库和官井头水库。

龙凤山庄

全国首个婚庆主题景区

除了历史文化建筑和自然美景之外，凤岗镇还有现代化的商业景区龙凤山庄，非常适合年轻人去拍艺术照或者婚纱照，中式、欧式、日式、大自然各种风格的照片都可以在这里一次过搞定。

据介绍，龙凤山庄影视渡假村位于官井头村嘉辉路，占地面积38万平方米。2012年，龙凤山庄成为全国首个婚庆主题国家AAAA级旅游景区，近年来还获得东莞市婚庆文化产业基地、东莞市特色景区等多项荣誉。

走进龙凤山庄，蓝天、白云、翠山、碧水融为一体，风格各异的皇室古堡、西西里城堡、欧式罗马教堂、日式花园、荷兰风车、欧式长廊等充满着异域风情的建筑风物，还有美丽的天鹅湖、芳香四溢的玫瑰园及薰衣草园等，吸引众多游客驻足留影。

拓展：

凤岗镇的介绍

凤岗，古称塘沥洞。民国初期，因建凤岗新圩，才确立凤岗这个地名。

凤岗镇位于东莞市的东南部，北纬22°40′35″，东经114°6′42″ 。东南西三面，昔日与惠阳、宝安（现为深圳市龙岗、宝安两区）接壤，北面与本市的`塘厦、清溪相连。距东莞市区50多公里。

凤岗属丘陵山区，山岭连绵，东北面地形较高，西南面较低，超过海拔200米高的山岭有七座，其中位于黄洞村的松托窝山海拔265.6米，是凤岗最高山岭。

流经凤岗主要河流，古称九江水，近代称石马河。源头在雁田长表，后流经全镇八个行政村，由竹尾田出境，进入塘厦镇。

植被为亚热带季候常绿林、植物资源丰富，种类较多。

地质由海相碳盐岩构造，灰黑色、红色、白色等多种石灰岩组成。岩层厚度400米左右，表土厚度10多米。属赤红壤地区。

凤岗面临南海，地处北回归线以南，属亚热带海洋性季风气候，夏长冬短。阳光充足，雨量充沛，气候温差振幅小，季候风明显等特点。常年气温在25-28oC，最高温度34-35oC，最低温3-4oC左右。常年降雨量为1500-2000毫米。

全镇山（地）林面积5万9千多亩，可耕地面积2万3千多亩。

凤岗镇有二种语系人口。据史料，广州话系人口（又称本地人）其先祖从粤北的南雄到广州地区，后又逐迁到凤岗。在宋末元初到凤岗立村的本地人，已有600多年历史了；而客家话系人，其先祖原在福建和江西两省，后南迁到粤东地区。从清朝中期设立在黄洞_龙庵的碑文记载，凤岗的立村定居第一批客家人的先祖为“十三位公”。他们应召从与粤东地区南迁到凤岗开垦，至今已有300多年历史了。

民国期间的凤岗辖属区域有103平方公里。解放初期，有部分村庄划入宝安县的平湖镇、观兰镇以及相邻的塘厦与清溪两镇。现凤岗辖区面积为82.5平方公里。设十二个村（居）委，大小自然村（坊）62个。

据1986年11个管理区（现为村）抽查统计：全镇100人以上姓氏25个，100人以下姓氏28个，其中张、邓两姓人口最多，超过2000人。

据1948-1949年人口统计，凤岗有人口1万8千3百多人，1954年为1万7千3百多人。

2021年10月，凤岗镇上榜2021年全国千强镇名单，排名第34位。

2021年10月，南京大学空间规划研究中心、阿里研究院联合发布2021年淘宝镇名单，凤岗镇榜上有名。

2021年9月，凤岗镇上榜2021中国高质量发展百强镇，位列第24。

2021年5月，根据第七次全国人口普查结果，凤岗镇人口数量为41.74万人，位列东莞市各镇（街道）人口数量排行榜第10位。

2020年9月，阿里研究院公布2020年淘宝镇，凤岗镇榜上有名。

2020年7月，全国爱国卫生运动委员会重新确认凤岗镇为2020年国家卫生乡镇（县城）。

2019年11月，凤岗镇被认定为2019年广东省森林小镇。

2014年7月，凤岗镇被国家住房城乡建设部等七部委确定为全国重点镇。

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凤岗供销社周边有什么好玩的

凤岗供销社周边有什么好玩的？

凤岗供销社周边有很多好玩的地方，比如：

1. 凤岗湿地公园：位于凤岗镇南部，是深圳市重要的自然生态示范基地，有丰富的动植物资源，是一个不错的休闲娱乐地点。

2. 凤岗植物园：位于凤岗镇西部，是一个集植物展示、植物研究、植物保护、植物科普于一体的自然科技公园，拥有丰富的植物资源，是一个不错的休闲娱乐地点。

3. 凤岗山：位于凤岗镇东部，是一座位于深圳市西部山脉的山峰，是深圳市的自然风景名胜，拥有绝美的自然风光，是一个不错的观光旅游景点。

4. 凤岗湖：位于凤岗镇西部，是一座位于深圳市西部山脉的湖泊，拥有绝美的自然风光，是一个不错的休闲娱乐地点。

5. 凤岗水族馆：位于凤岗镇西部，是一座集水族养殖、水族研究、水族展示于一体的水族公园，拥有丰富的水族资源，是一个不错的休闲娱乐地点。

广州和东莞结婚风俗习惯有哪些？

广州本地的传统婚礼程序相当复杂，大体来讲可以分为三个“总纲”——婚前礼、正婚礼、婚后礼。每个总纲之下还有若干具体名目，从最初的“提亲”到最末的“回门”，前前后后没有个把月无法全部完成仪式，用“繁文缛节”来形容最恰当不过。

所以有人说，正式的广州婚礼是富人和闲人的专属，而贫民大众则只是挑其中的某些必要程序执行一二而已。

婚前礼：婚礼前最后的重要程序是迎亲。男家派出代表到女家迎亲；女家收取男家送来的部分礼物（不能全收），并回礼致谢。

婚前的礼仪

1.送聘礼：婚礼前，男方就要到女方家送迎亲的聘礼。广州的风俗是要送鸡(意味着有生气)、椰子(有爷有子，天伦之福)、礼饼(送给女方的亲戚)，而且还要送礼金，意味着男方家有钱，会让女子嫁过去享福。

2.回礼：女方家也会接着回礼，礼物包括槟榔(意味着新郎)。

3.安床：在结婚前一晚上，女方会找一个有福气的男人(家庭美满，父母健在，有儿子)来安新房的新床，并且把花生、红枣、核桃等意味着早生贵子等好意头的食品放在床头。

4.嫁妆：新娘会在出嫁前，把娘家准备的嫁妆装在一只红皮箱里，等到第二天带到婆家去。

5.上头：结婚前晚，会选择一个吉时去拜神，拜天地，祈求幸福，并且会通知男方在同一时间拜。

6.梳头：新娘会请一个有福气的长辈来给自己梳头。

7.吃汤圆：意味着可以圆满成婚，圆满幸福。

正婚礼：新娘到男家后当天的礼仪。新娘和新郎双双拜天、拜地、拜祖宗、拜父母以及夫妻对拜。之后，新娘在新郎的陪同下，向男家父母和年长者以及贺喜的亲友献 “心抱”（即媳妇）茶。被敬茶者喝完茶后，要给新人封“利市”（即红包）。男家随后设宴款待亲友。宴中，新郎、新娘要逐席敬酒，散席前要敬茶。在入洞房前，新郎、新娘要对饮莲子糖水，取其“连生贵子”的好意头；要对饮“百合茶”，取其“百年好合”、“白发齐眉”之意；要吃和顺榄，取其和气、顺利、甜蜜的意思。

婚礼当天的礼仪

1.迎亲：婚礼上午，男方的接亲队伍就要来女方家接亲了。现今，接新娘是整个婚礼的一大高潮。第一关便是“入门”。若要顺利接得美人归，必须经过一连串智力及体能测试，必要时还加上歌情话，但最重要的还是丰厚的“开门利市”，众姊妹满意后才开门。新郎应以花球迎娶新娘(新娘不可自制花球)。

2.找红鞋：新郎会在接新娘的房间里找给新娘穿的红鞋子，给新娘穿上后才能把新娘带走。

3.敬茶：新人再向双亲奉茶跪拜(若依照旧式俗例，新人未到男家拜见翁姑之前，不可跪拜，即新人应站着奉茶给女方父母。不过现时已没有这么讲究，想跪便去跪，以示心意)。

4.撑红伞、撒米：由伴娘撑红色伞伴新娘新郎出门，并且会边走边撒米给鸡吃，以免鸡啄到新娘。

5.绕吉祥路：迎接新娘的车必须绕着市区的吉祥路名的路走一圈。如吉祥路、惠福路等有好听吉祥之名的路。

6.过门：过门指新娘由女家出门后正式踏入男家，拜见翁姑及男家其他长辈。

7.婚礼：到酒店举行仪式，有司仪会主持仪式。

8.敬客：酒宴开始之后等到上鱼的时候，新娘换上传统的龙凤褂给客人敬茶。

9.入洞房：酒宴结束后新人会和一些朋友开始去新房参观或者娱乐。

婚后礼：新婚夫妇于婚后第三天回娘家，称“三朝回门”。这是婚事的最后一项仪式。回门时，夫家备上礼品，包括烧猪、鸡和礼饼等。新婚夫妇必须于当天日落前返回夫家；且往返都要顺着迎亲时的原路走，不能“三天走两条道”。

婚后的礼仪

回门：三朝回门指在婚后第三天，新妇由夫婿陪同，带备烧猪及礼品回娘家祭祖东莞嘅结婚习俗

三书六礼《三书六礼》是中国传统婚俗的基本，早在先秦时代已经定下。所谓《三书》则是奉行《六礼》应具备的文书（包括聘书、礼书和迎书），是古时保障婚姻有效的文字记录。所谓《六礼》则是娶妻必须办妥的六项手续。每段婚姻均须完成这六个步骤，才算得到正式承认

三书》[聘书]：男女双方在订婚时男家交予女家的书柬，用作确定婚约。

[礼书]：男家在过大礼时女家的书信，详细列明过大礼时的物品和数量。

[迎书]：迎亲当日，男家送给女家的书柬。

这三书是整个婚礼程序中男女互相致敬的书柬。

[请期]亦即[择日]，男家请算命先生择定良辰吉日，找个迎娶的好日子，以求婚事顺利，二人和顺。当吉期择定后，再通知女家为女儿出嫁作好准备，便是请期。

[搬嫁妆]收到大礼后，女家最迟需于大婚前一天把嫁妆送到男家。嫁妆是女家身份与财势的象征。以往，广东人喜用樟木拢送嫁妆，取其坚固耐用之意。送嫁妆可分为「送妆」与「迎妆」。「送妆」是女家将嫁妆往男家送，除了抬妆的人外，女家会请几位亲友跟随照料，人数愈多代表女方家底愈厚。嫁妆抬到男家后，男家会请亲朋友好出来迎接，这叫「迎妆」。在嫁妆中，除了名贵的珠宝金饰外，还有许多象征好兆头的东西。以痰盂作子孙桶，希望女儿开枝散叶，儿孙满堂。以红尺作子孙尺，有良田万顷之意；花瓶代表花开富贵；铜盘及鞋则寓意同偕到老；银包皮带有腰缠万顷之意；剪刀有指蝴蝶双飞；龙凤被、床单及枕头一对，祝福新人恩爱缠绵；片糖则比喻甜蜜幸福；龙凤碗筷作衣食碗，有丰衣足食之意（碗内放置一封利市，可取代嫁妆的72套衣服）。

[安床]婚礼前数天的吉日，由好命婆将新床在有利于新人的吉位安床，然后铺上龙凤被，并撒上红绿豆、莲子、红枣、桂圆、核桃等喜果。安床后新人便不可睡新床，孕妇、带孝者及有月事之女性更不可入内。此外，安床后，要让小孩跳床，并吃喜果，古称[压床]，有开枝散叶之意。[上阁]举行婚礼前最重要的仪式、礼节是「上阁」及「上头」。「上阁」是准新娘出嫁前一段短时间留在家中一角，通常是闺房或阁楼之内，由一班闰中姊妹、密友陪伴，暂时摆脱平日的生活习惯，做妤心理准备，以求日后能适应男家陌生的生活环境。新娘会直至出嫁当日才离开阁楼，因此，俗称姑娘出嫁为「出阁」。现代人亦有类似「上阁」的活动，新娘于婚礼前一晚邀请姊妹、密友在女家留宿整晚互诉心事，为明天踏上人生另一阶段作好准备。虽然偶然也有姊妹们情绪激动落泪的情况，但整体气氛仍是充满欢欣的。

过大礼过大礼

订亲最隆重之仪式，约在婚礼十五至二十天前进进行。男家择定良辰吉日，携带礼金和多种礼品送到女家。时至今日，由於这种传统婚嫁礼仪繁琐需时，甚少会采用全套「三书六礼」仪式，多化繁为简，最广为重视的便是过大礼这一环：男家(过大礼)女家(回礼)

过大礼的物品包括:

（一）礼饼：龙凤礼饼两盒。礼饼可分四式、六式及八式，全取双数。

（二）椰子：父母健在用两对，否则宜用一对。

（三）茶叶、芝麻：皆因茶树不能移植，种植之时须用种子，故赠以茶叶为礼物，即祝愿种植不移之子。亦有暗喻一经缔结婚约，女子便要守信不渝，绝无反悔，亦即所谓油麻茶礼。

（四）槟榔两对。

（五）三牲：鸡或鹅两对，两雌两雄（如父母不健在，只需一对）。猪肉起双飞，即若干斤一片开二而底部相连。鱼一对，通常为大鱼。（现多以三牲金[利市]代替）

（六）海味：通常为四式海味，高级的可选用鲍鱼、海参、鱼翅、鱼肚、瑶柱；较经济的可选用鱿鱼、虾米、冬菇、蚝豉。丰俭由人，（可用利市代替）。

七）帖盒：礼金盒内当然要有礼金，其余还要放入莲子、百合、红豆、绿豆、合桃、花生、桂圆干、荔枝干八京果、扁柏、利是等。其中利是两对，上写：「五代同堂，百子千孙」。

（八）其它：烟、酒、水果，悉随尊便。龙凤烛两对，千万不要遗漏，以及对联两副。（对联最迟出嫁前一晚贴于大门前，千万不要将左右两边错误对调。）

当女家收到男家聘礼後也要将其中属於男家福分的物品回礼。

回礼包括

（一）男家聘礼的一半或若干，但必须成双。

（二）茶叶、芝麻、水果。

（三）莲藕、芋头、石榴各一对。（莲藕选择有枝有芽为最好）

（四）贺帷巾（即双喜毛巾）。

（五）送给女婿的西装或衣料，皮带、银包（内置利是）、鞋一对及袜两对。

（因服装尺寸因人而异，为免有所偏差，故建议用利是代替。）

（六）槟榔一对。

（七）大茶礼：包括金钱、煎堆、龙利、大发松糕等。

　小贴士:

可一切从简，以利是代替，写上「过大礼大利是」。如代替猪肉的「猪肉金」、代替衣料的「衣料金」。但一些重要的礼品，应尽量亲自携来，包括：龙凤饼一对、唐饼数个（约八个）、龙凤烛一对、对联一幅及生果等

聘礼中物品寓意吉祥，数量则必须成双，忌用单数。

女家收到男家聘礼不是全部收下，其中属於男家福分的物品，则需要回礼　礼品中不可送手帕，因有分手之意。

嫁女饼

根据中国传统，结婚派饼是不可轻率的一环，是显出对该婚礼的重视和隆重程度。男家过大礼时送的礼饼（嫁女饼），女家会分派给亲朋好友隆重其事，所谓派「嫁女饼」，向亲朋好友宣布女儿将出嫁的喜讯。派礼饼可就亲疏长幼辈份而定派饼数目，亦可分四式、六式及八式，取其成双成对的意头。

现时的中式礼饼有三、四十款之多，最受欢迎的有：

五彩皮蛋酥　　　蛋黄莲蓉酥　　红绫莲蓉酥

嫁妆

收到大礼后，女家最迟需于大婚前一天把嫁妆送到男家。嫁妆是女家身份与财势的象征。以往，广东人喜用樟木拢送嫁妆，取其坚固耐用之意。送嫁妆可分为「送妆」与「迎妆」。「送妆」是女家将嫁妆往男家送，除了抬妆的人外，女家会请几位亲友跟随照料，人数愈多代表女方家底愈厚。嫁妆抬到男家后，男家会请亲朋友好出来迎接，这叫「迎妆」。在嫁妆中，除了名贵的珠宝金饰外，还有许多象征好兆头的东西。以痰盂作子孙桶，希望女儿开枝散叶，儿孙满堂。以红尺作子孙尺，有良田万顷之意；花瓶代表花开富贵；铜盘及鞋则寓意同偕到老；银包皮带有腰缠万顷之意；剪刀有指蝴蝶双飞；龙凤被、床单及枕头一对，祝福新人恩爱缠绵；片糖则比喻甜蜜幸福；龙凤碗筷作衣食碗，有丰衣足食之意（碗内放置一封利市，可取代嫁妆的72套衣服）。

近年为了顺应做足礼节、细节从简的潮流，市面上出现了做工考究的微型嫁妆，她以原物为蓝本，设计上更富有中国特色喜庆的造型，选用上乘樟木贴切喜庆传统风俗，深得准婚人士的喜爱。

安床

婚礼前数天的吉日，由好命婆将新床在有利于新人的吉位安床，然后铺上龙凤被，并撒上红绿豆、莲子、红枣、桂圆、核桃等喜果。安床后新人便不可睡新床，孕妇、带孝者及有月事之女性更不可入内。此外，安床后，要让小孩跳床，并吃喜果，古称[压床]，有开枝散叶之意。

上头现代婚嫁礼俗中，在迎亲之前，男女两家仍会分别进行上头仪式。上头仪式于大婚前一晚或正日举行，上头象征一对新人正式步入成人阶段，要组织新家庭，肩负起开枝散叶的使命。须择好时辰，男方要比女方早半个小时，男女双方需先沐浴，并由「全福」之人(俗称好命佬/好命婆，为男女方家族中的长辈，需父母、子女健在，夫妻和睦者)以柚菜浇水洗身(柚叶据说可涤除污秽)。之后换上全新的内衣裤及睡衣，靠一个可以看见月亮的窗口而坐，由「好命佬」或「好命婆」替其梳头。新娘的头发会梳成发髻，以示她嫁作人妇后踏入成人阶段。边梳头的同时，「好命佬」或「好命婆」要边说出押韵的吉祥语句，如“一梳梳到尾，二梳白发齐眉，三梳儿孙满地，四梳梳到四条银笋尽标齐。”语意是祝颂新人能同偕白首，婚姻美满。最后，「好命佬」或[好命婆]需把扁柏及红头绳系在新郎或新娘头上，这样才算完成上头仪式。由于上头是父母为儿女祝福的一种仪式，所以较为重视。

男方上头

上头前应先行用碌柚叶淋浴，之后要穿上全新的内衣裤及睡衣，取其新的开始之意。案前应准备汤圆三碗(每碗九粒)、镜、红头绳、尖梳、子孙尺、铰剪，至吉时便由好命人上头(梳头)，并诚心向天参拜，上头完毕后，便可与家人及兄弟们同吃汤圆，分享结婚的喜悦。

女方上头

上头前应先行用碌柚叶淋浴及穿上全新的内衣裤及睡衣，然后要择一个看见月亮的窗口，燃起龙凤烛后要连同三碗汤圆、生果、烧肉、鸡，诚心向天参拜，更要准备木梳及篦梳代替尖梳、针线包、红丝巾；而剪刀代表有利、子孙尺、镜乃取其光明继后之意，即所谓「龙头镜，铰剪尺」。

入门

到达男家后，新娘由大妗搀扶下踏入男方家门。在大门坎外会预先放一个燃木炭的火盆(铜盆或铁盆均可)，新娘需从火盆中跨过，这叫「过火盆」，取其发旺、赶邪之意。接下来是拜堂仪式，分为三个步骤，第一是拜天地，第二是拜祖先，第三是参拜家翁家姑。拜过天地及向祖先神位行跪拜礼后，一对新人便会向新郎父母叩拜，新娘并向家翁、家姑奉上香茶，之后再按家中各人辈份和长幼逐一向长辈敬茶，至于跪下与否，则视乎敬、受双方的喜好。跪拜父母后，新人会互相对拜，大妗姐不断说些吉祥话，在互租对拜后，拜堂才告礼成。

对于传统的中国人来说，敬茶是一个很重要的礼节。新人在拜过祖先，要向父母敬茶，这样不单代表答谢父母养育之恩，同时亦代表双方家长接纳新郎或新娘为家族中的新成员，是身份备受确认的象征。新人敬茶用的香茶内，通常都放上两枚红枣和莲子，寓意早生贵子的吉兆。新家翁、家姑及长辈喝了新娘这杯茶后，会送上金手镯、玉器等首饰作为新媳妇的见面礼，又会在盛托香茶的盘上(俗称「槟榔盒」)放上一封利是，作为大妗姐的赏钱。

出门出门

抵达女家后，第一关是入门，若要顺利接得美人归，必须经过一连串智力及体能的测试，必要时还要宣读爱的宣言（卖身契），但最重要的是给予众姐妹丰厚的开门利市，众姐妹满意后才开门。入门后，新娘由大妗姐或伴娘带出来交给新娘的父亲，再由父亲把新娘交给新郎，正式行夫妻见面礼。跟着新人先拜天地，再拜祖先，再向双亲奉茶跪拜，接新娘仪式就此完成。

完成上述仪式，新娘需由伴娘或大姅姐掺扶并打红伞，寓意开枝散叶,其它姊妹也须边走边撒米及红、绿豆、金纸碎，俗称「喂金鸡」，据说可防止金鸡啄新娘。上花车前，新娘要向送行的亲友鞠躬，以表谢意。一定要注意的是陪伴新娘过门到男家的除大妗姐外，必须是未婚女性，而且新娘的兄弟不可陪伴新娘过门，如果新娘早于兄长结婚，须将兄长的裤挂于门口之处，由新人在裤裆下穿过，假若早于姐姐结婚的话，则送一条裙给未婚姐姐，未婚兄姐不可目睹新人出门或过门，应暂时回避

三朝回门

回门虽然并没列在三书六礼中，却是中国人传统一个极重要的嫁娶礼仪，绝不可掉以轻心。从前，新娘出嫁后，会在第三天由丈夫陪同下回娘家探望父母。新娘在回门时，要穿我国传统的新娘服（裙褂）和挽上全新的红色新娘包，裙褂代表新娘冰清玉洁的身份，只有黄花闺女才可穿。同时男家一定要送回金猪一只，以示新娘子的贞洁。女家收到金猪后即分予亲戚朋友、街坊邻里享用，表示自家女儿不辱门楣。传统上，岳丈母需留回门的新娘及女婿在家吃饭，但现在大多数新人为省时间，都选择即日回门，即新人在男家拜过天地及奉茶给翁姑后，便即时进行回门仪式，之后再返男家或直接到酒楼，新人亦可于第二天回门，但切不可超过第三天，这代表男家不满意新娘，不批准新娘回娘家。现在回门大部分礼品都由利是代替，但词语已替换猪例外

回门礼品：1、（由男家送到女家）：

金猪一只、西饼两盒、酒两瓶、生鸡一对、猪肚及猪肉各两斤、水果两篮（代表生生猛猛）、有头生菜（风生水起）、葱（松松动动）、伊面两盒（代表恩爱缠绵）、有头尾甘蔗两根

回门回礼：2（由女家送到男家）

金猪头、尾、手脚各一只、猪舌半边、西饼一盒、有头甘蔗、有头生菜

新人依照传统婚俗举办婚礼，其实有一些禁忌是要注意的：

1、结婚之日，新娘出门时，词语已替换词语已替换不能相送，因为[词语已替换]与扫星同音，不吉利。新娘出门的衣服忌有口袋，以免带走娘家的财运。

2、婚礼未举办完毕，任何人皆不可坐新床，而新娘更不可躺下，以免一年到头都病在床上。

3、新娘结婚当天必须穿新鞋，寓意将旧物丢掉。

4、新娘出门时，必须要佩戴耳环，以示听话，没有穿耳的可佩戴夹耳环。

5、新人的长辈如有已去世的人，在敬茶的时候，应在他（她）应坐的位置上　放上新人敬的茶，敬完茶后顺便移一下凳子，再让下一位就座。

结婚利是封怎么写名字

问题一：结婚封利是要写名字的话应该写在利是封的哪个位置大神们帮帮忙 在红包左下角竖着写名字，如果你是去喝男方喜酒的，名字下面加上“贺仪”，如果是去喝女方喜酒的，名字下面加上“粉仪”。

问题二：结婚利是封怎么写法啊? 恭喜恭喜！

问题三：结婚贺礼红包怎么写 在红包的背面写上祝福语（比耿：祝***与***新婚快乐，永结同心，早生贵子，百年好合，甜甜蜜蜜。）最后落款：***贺（此处写你本人的姓名）

问题四：结婚利是封怎么写 5分 到底是什么意思

问题五：结婚红包封面怎么写 不用个这么麻烦，只要写上一两句祝福的话，然后写下你的名字就行了，比如百年好合之类的

问题六：结婚当晚，新娘穿红色睡衣过门，代表什么意思 1．取吉日 (拣日)

拣日结婚，择日是将男女双方的时辰八字推出最吉利的日子。通常是指为「注册」及「接新娘」等仪式择吉日举行。若这些仪式不在同日进行，多以接新娘、过门当日为准。

2. 过大礼

订亲最隆重之仪式，约在婚礼十五至二十天前进行。男家择定良辰吉日，携带礼金和多种礼品送到女家。

时至今日，由于这种传统婚嫁礼仪繁琐需时，甚少会采用全套「三书六礼」仪式，多化繁为简，最广为重视的便是过大礼这一环。

物品 男家 (过大礼) 女家 (回礼)

礼金 通常已决定了一吉祥的数目，存于利是封内，丰俭由人。 一定要茶叶及生果

礼饼(嫁女饼)一担 由于现时加多了西饼，故无须一担（即四百个）之多。过礼时只须象征式带八个来便足够，代表心意。其中需准备龙凤礼饼两对，男女双方各一 对。其它以唐饼咭及西饼咭代替，又或以利是代替。 男方礼物的一半或若干(可用利是代替)

海味 分四式、六式或八式，通常每款分作两包，不论斤数，丰俭由人，但必须有发菜，其它包括: 瑶柱、鲍鱼、,冬菇、鱿鱼、鱼翅、蚝豉、海参、虾米、鱼肚等，可以利 是代替。 莲藕、芋头、石榴各一对

三牲 鸡或鹅两对，两雄两雌z如父母不全，一对便足够{，猪肉三至五斤起双飞z即一片相连开二{，也可以利是代 替。 双喜贺帷巾

鱼 鱼一对，大鱼或鲮鱼，取其有腥z声{气。 给女婿的西装、长裤（长命富贵）或衣料、皮 带

椰子两对 取其有爷有子， 父亲健在用两对，否则一对即可。 扁柏,利是,芋头,姜

酒两对 洋酒或米酒四支 银包(内有利是)、鞋一对(同偕到老) 、袜两对、利是两封（上写：五代同堂，百子千孙）

四京果 荔枝干、龙眼干、合桃干及连壳花生。 回聘金、茶、煎堆及大发松糕

生果 取其生生猛猛之意 有头生菜

茶叶　芝 麻 因茶树不能移植，必要用种子种植，所以以茶叶做礼物，祝种植不移之子，暗寓女子坚忠不渝，即喻为 [油麻茶礼]。 回门大甘蔗。

帖盒 俗称礼金盒，内有莲子、百合、青缕、扁柏、槟榔两对、芝麻、红豆、绿豆、红枣、合桃干、龙眼干，另有红豆绳、利是、聘金、饰金，以及龙凤烛一双及对联一幅。 槟榔一个(余数全回给男家,指一郎到 尾)

? 可一切从简，以利是代替，写上「过大礼大利是」。如代替猪肉的「猪肉金」、代替衣料的「衣料金」。但一些重要的礼品，应尽量亲自携来，包括：龙凤饼一对、唐饼数个（约八个）、龙凤烛一对、对联一幅及生果等。

聘礼中物品寓意吉祥，数量则必须成双，忌用单数。

女家收到男家聘礼，并不是全部收下，其中属于男家福分的物品，则需要回礼礼饼。

为避免奔波采购，可购买一些中式饼家有售的精装过礼锦盒，因己齐备过礼所需的重要物品

礼品中不可送手帕，因有分手之意。

嫁女饼

根据中国传统，结婚派饼是不可轻率的一环，是显出对该婚礼的重视和隆重程度。男家过大礼时送的礼饼（嫁女饼），女家会分派给亲朋好友隆重其事，所谓派「嫁女饼」，向亲朋好友宣布女儿将出嫁的喜讯。派礼饼可就亲疏长幼辈份而定派饼数目，亦可分四式、六式及八式，取其成双成对的意头。

现时的中式礼饼有三、四十款之多，最受欢迎的有：

五彩皮蛋酥

蛋黄莲蓉酥

红绫莲蓉酥

黄绫豆蓉酥

榄仁合桃酥

蛋黄莲蓉鸡蛋糕

鸡油蛋黄酥

鸡蛋白椰山

小贴士:

一律以双数计，代表好事成双；

传统上，一些较疏之亲友而不用派帖请饮的，可净派礼饼，派饼一般最小派两个，俗称「双扁」；

辈份较亲的可派斤半(六个)或两斤(八个) ，现时派饼以六个最普，市面上的唐饼券亦多是半打庄的。

3. 安床

床除主健康与婚姻相处融洽外，亦为平安地孕育后裔之工具......>>

问题七：小孩满月喜帖怎么写 现在很多厂家可以根据你的内容直接做在喜贴上就不用自己动手写那么烦恼了，一般市面上买的都是有格式的，只需按格式上的填上相应的内容就可以了。一般是写上年月日星期几为爱子或爱女xxx举行弥月（满月）之喜，是日席设（你准备宴请宾客的地址）敬备喜酌，然后写明是中午还是晚上吃饭，写上父母的名字就可以了，东莞艾希喜贴厂|喜帖供应|利是封供应是婚庆请柬、商务请柬、满月柬、寿柬、新居入伙柬、婚庆利是封、新年利是封等产品。

问题八：回礼可在利是封上写宾客名么? 是的、

问题九：参加婚礼、去和朋友喜酒应穿什么衣服？黑色可以吗？因为我没有浅色的…封的利是要写名字吗？要多少？ 20分 黑色西服绝对没问题，至于多少份子，就看你们之间的关系了。

问题十：结婚几个月开始准备都准备什么那 准备结婚东西，然后制定蜜月计划

满意请采纳

结婚各地方的习俗

以下为各地婚俗，随时代不同，稍有不同，具体如下：

上海：定亲———排定“八字”，准备彩礼

嫁娶———唱“哭嫁歌”，中途颠轿

纳彩———金芽玉尘，早生贵子

迎妆———送“子孙桶”，忌讳送钟

拜堂———吉时成亲；吃暖房———宾客敬酒

吵新房———嬉耍新娘；回门———三天后回娘家

北京：新郎虚箭射新娘 同房先要吃饺子

按照传统的方式北京地区人士说亲时，要先托媒人往女家问名，将男女生年属相相合，只要双方生肖并无相冲，即可合婚。

婚约确定后，男家便要择吉日，带备红柬（婚书）举行订婚礼，男家要给女家送上衣物，首饰，洋酒及果饼等礼物，叫 " 过礼 " ，但这只是 " 小定礼 " ，婚期前一个月，得送 " 大定礼 " ，一般是吃的，穿的，及洋酒及活鹅，样样俱全。

至吉日临近，男家还要给女家送上 " 催妆 " 礼，计有猪羊肉，干面，年糕等。其中 " 肉 " 是要女家割离骨肉，让女儿出嫁，年糕则是女儿出嫁后步步登高之意。

女家在男家 " 催妆 " 后，便要立即将嫁妆送往男家，以装设新房。

新娘到达男家进门前，新郎会手持弓箭，于新娘脚下虚晃三下，借以驱除邪妖，之后新娘跨过火盆，方可进门。

然后，新郎新娘双双拜天地，入新房 " 坐帐 " ，并一起吃 " 子孙饽饽 " （饺子）及长寿面，并饮交杯酒等。

婚后第三天，新姑爷陪伴新媳妇回门，叩拜岳父母。

贵州侗族： 踩脚后跟试情意和火把迎亲

“踩脚后跟”是贵州东南一带侗族青年交往的一种活动。侗族小伙子若是看上了哪位姑娘，他就会在赶场的时候，悄悄地跟在对方身后，故意踩一下对方的脚后跟。对方被踩了，回过头来觉得这个小伙子自己中意，便会跟着对方走，一直走出场外，两人悄悄细谈。如果自己不中意，就假装不知道，不去理睬。踩的人发现对方不跟出来，也就作罢，再进场另觅对象。

“踩脚后跟”是贵州东南一带侗族青年交往的一种活动。侗族小伙子若是看上了哪位姑娘，他就会在赶场的时候，悄悄地跟在对方身后，故意踩一下对方的脚后跟。对方被踩了，回过头来觉得这个小伙子自己中意，便会跟着对方走，一直走出场外，两人悄悄细谈。如果自己不中意，就假装不知道，不去理睬。踩的人发现对方不跟出来，也就作罢，再进场另觅对象。

天津婚俗

天津的婚俗在外地人看来是颇觉热闹有趣的。新婚之家大门两旁的红双喜字，嫁女之家贴的单喜字，向人们宣告了新婚的喜讯。这红纸金色喜字把婚事的红火喜庆气氛，把人们的欢乐心态都浓缩其中。

然而解放前，在红喜字贴出之前和结婚之日，却有着繁琐讲究的婚姻礼俗过程。那时天津民间的婚姻俗基本遵循着古代六礼程序。先是媒人说合，然后下聘礼定亲，最后择吉日接。也有少部分人家实行新的文明结婚方式。

那时富裕人家办婚事，最爱铺张奢华，追求体面热闹。男家下聘礼时，有的女家还请吹鼓手吹起唢呐接，亮礼给亲友看，吃一顿喜面。下聘之后，如果男家礼聘重，女家也要准备很重的嫁妆。嫁妆多得有48台。最少的嫁妆也必有一个喜桶一对灯台。临到嫁娶之前3天，女家要在院子里吹起唢呐亮嫁妆。男家也要在院子里吹起唢呐亮轿。晚上要让童男童女围着花轿边转边唱喜歌，叫童子转轿，引来观者满巷。

迎亲结婚之日当然是最热闹的时候。男家的花轿在旗罗伞扇仪仗和吹鼓手的陪同下，抬到女家门口打催妆。头蒙红盖头、上下里外一身红的新娘坐进花轿，怀抱一只装着枣、栗子的大瓶子，被吹吹打打、热热闹闹的迎到男家。花轿后面跟着的送亲人中还有一个夹着凉席、抱着公鸡的童男和一个抱着大瓶的童女，据说抱鸡意在拍鸡使鸣以避邪，凉放到新房窗台表喜泰吉祥。两只瓶寓双双平安之意。黄昏时，花轿停男家门口，男家大门关闭，以为避邪气，新娘喊妈妈开门，实际也是改口称妈的仪式，这时门才开。一对新人拜堂行礼之后，各抱包着贴金红纸的金砖一块，并肩坐帐，交换金砖，放进斗里。然后新郎用秤杆挑开新娘的盖头，一对新人正式见面，算是明媒正娶，再就是闹洞房、分大小等细节。在亲、拜堂等仪过程中，司仪、伴娘的喜娘要求是夫妻子女俱全的全可人。全可人在每个仪式细节中念这祝福的喜歌。

婚礼后的第四天，还有四回礼仪。新娘带新郎回娘家。旧时四回时，新娘要带回贞节红（处女红）布，当众交给亲娘摆到祖宗供桌前，这是特殊的习俗。

解放前，天津由于受九国租界地外来的习俗的影响，已有一部分人家采用新的文明结婚方式。介绍人把男女青年及双方父母带到戏院看戏，双方借机对面相亲。然后按旧例下聘礼订婚。迎亲不用花轿用轿车。新娘不是旧式打扮，而是头戴白纱，身穿拖地白群，由童男童女拖纱，在教堂或礼堂举行结婚典礼。

解放以后，天津婚俗就大大简化了。不查八字，不做花轿，不吹吹打打，中叩拜天地，不验贞节红。男经人介绍在公园或**院见面，然后经过一段时间的恋爱了解，男方给女方某种礼物订亲。双方商定备住房、家具、衣物，办好结婚登记手续，选个双日，贴出喜字，就迎亲结婚。近几年来，天津的婚礼习俗仍然是简化的趋势，男女双方量力而行。

云南彝族--奇俗婚宴跳跳菜

云南大山里的彝族，有一种被称为"跳跳菜"的婚宴. 这种喜宴上菜的过程仿佛是高难度的杂技和舞蹈。为首的大师傅率众师兄弟，双手拱揖，面对宾客亮相，先拜天地"三界"神仙，次拜列祖列宗"三明"先祖，再拜吹唢呐的诸乐师，向他们深鞠一躬，希望配合默契，上菜成功。

然后是鲜明、嘹亮的唢呐齐鸣，大师傅们次第从厨房鱼贯而出，臂搭肩顶，头顶置案，表演着哑剧，幽默而滑稽，一前一后，一张一合，互为配合步姿，一步步地进入宴席。动作要轻松、优美、流畅、连贯，落菜时先放哪碗，后放哪碗，全有固定程序。此时，大家紧张，兴奋的心弦刚一松弛，后边又接上来第二对、第三对……。 险哪!多达一二十个盛满了菜肴的碗，放在一双手臂上还兼跳着舞步，弄着怪相，别小看托盘，分量可不轻，非一个壮汉绝托不起来，稍有不慎，扣地一盘，那可要在众人面前丢脸，这真是顶尖民间大师级的表演赛。 最精彩一幕是用10根手指，每指顶一碗菜，叫"空手叠塔跳"，上菜时，双手两肘要有各种动作，前伸，侧展，左拐右扭，双脚踢踏节拍，在乐曲中跳着舞上场，此时，宴乐达到高潮，两位搭档忽前，忽后，忽左，忽右保驾护航，观众的心都提到了嗓子眼盯着看，但却没有一滴油汁溅下…… 更奇的是"口功送菜"，口中衔两柄铜勺，内中各置一大碗菜，口功、臂功、腕功、指功齐用，绝不亚于杂技分毫。 宴桌上每一碗菜都是全棋中一粒"子"，各有定位。一招一式，一起一落，皆自成韵。

僳僳族有趣的婚礼

婚礼，在不同的民族中，各有特色。云南腾冲僳僳族的婚礼分 “送亲”、“婚礼”两部分举行。

送亲

随着数支火药铜炮枪齐鸣，新娘由自己的姐妹兄弟、叔伯婶娘等直系亲属二十四人组成的“高亲”队伍陪伴着，在一位穿着打扮与自己一模一样的女朋友伴随下，向男家出发。一路上，人马浩浩荡荡，铜炮枪遇水鸣几次，过桥放几枪，充满热闹的气氛。将到新郎家，迎新的第一批人马，送上水酒，大家喝上几口又继续进发。随后第二批迎亲队伍又到来，送来了晌午饮食，“高亲”队伍吃喝之后，又风尘扑扑，赶到新郎家。

婚礼

随着阵阵鞭炮声，热闹非凡的婚礼正式开始。新郎、新娘在主婚人——“总管”的指挥下，双双向祖宗行礼，然后共同吃两碗饭、两碗肉、两碗酒，再与亲属：“高亲”共进晚宴。宴席以吃肉（“高亲” 特别受优待，一人一斤）喝酒为主。凡是参加婚礼的客人，要喝三碗酒。酒足饭饱后，婚礼便进入高潮。除新朗新娘外，在“梆梆头”的领唱下，参加婚礼的男女老幼，或者在堂屋里围绕着火塘，手拉着手，载歌载舞，跳起“梆梆舞”。

“梆梆舞”主要由“梆梆头”领唱（梆梆头一般五、六个。少者二、三，多者十几个，由长者或本寨有声望、懂舞的人充当）。领唱者一般只唱两句，每句七个字，男女老少合唱。群舞者重复“梆梆头” 领唱的词。结尾句，群舞者可唱高八度。歌词内容大都是新郎、新娘成长的过程以及他们的优点和一些庆喜的词句。

对客人的招待，根据主人的财力而定，有一天招待三餐酒饭的，也有招待四次的。第二天晚上继续跳“梆梆舞”。第三天亲朋吃了早饭，纷纷告辞。到此，欢乐的婚礼才告结束。

青岛婚礼习俗

青岛的旧风俗礼仪很多，随着社会的进步，一些繁琐的风俗礼仪也已被革去，下面是笔者对目前的青岛婚俗的略记，共有兴趣的读者参考：

新娘出门不得回头招手

新娘出门不要哭泣，一方面会不吉利，另一方面是破坏新娘妆面，

下车时，新郎和新娘要从车的同一侧下，不要分开下，否则不吉利

有身孕这不宜参加婚礼

在新娘家吃水饺时，碗内要留双数。

青岛地区的婚姻风俗?与山东省其他地区大体相同。男子结婚称“将媳妇”，女子结婚称“出门子”。结婚礼仪除特殊情况外，要经过说媒、相亲、订婚、送日子、娶亲等多道手续。

说媒

也叫保媒”，由媒人为男女两家介绍，缔结婚姻关系。媒人可以是亲友、熟人，也可以是专门的媒婆，他们按照门当户对、年龄般配、家境相当等基本条件，往返男女双方家中说合，一般是对男方要求条件要高一些。若双方有意，则由男方向大家提亲。向女家提亲的人越多，女家越感到荣耀，即所谓“一家女百家求”。如女方向男家提亲，则会被讥讽为“闺女嫁不出门了”。旧时，若双方满意，两家男女要互挽年庚帖子，把男女双方的出生年、月。日、时各写在上面，字数还必须是双数。请算命先生“合婚”，推算双方属 相和生辰八字是“相生”还是“相克”，如不相克，才可商议结亲的事。

相亲

旧时，新婚夫妻在侗房揭盖头时方能见面。为了防止受媒人欺瞒，女方父母只能暗地里打听，了解男方的相貌、年龄与媒人说的是否相符，同时还要打听男方的为人和家庭境况。如今相亲己成为公开的必不可少的程序。

温州婚礼习俗

讨欢彩

结婚求吉利，讨好兆，称红喜事，庚贴用红纸，礼品中必有红喜蛋，蛋呈圆形，谐为“状元”，并与红枣（早）、花生（生）、桂（贵） 、莲子（子）；合成“早生贵子状元郎”彩话。婚后，将此蛋果连同喜糖分送亲邻。嫁妆、重盛、门窗均贴上红双喜或吉祥图案剪纸。

请庚帜

旧时，媒婆奔走于男女网家之间说合，并代男方往公家请庚帖（生辰八字）。男家将庚帖置于灶神香炉前，三日后卜吉合婚。七日内家中平安无事，由媒人将男庚贴送至女家，亦经卜吉，合则议聘，不会将庚帖退回。

定亲

旧时定亲分“小定”和“大定”。定亲前议定聘金，聘金多寡决定嫁妆丰薄。“小定”聘物多为金戒指一对，及糕饼、鱼肉等礼品；女方回送江西瓷碗一筒十只，以“碗”谐“稳”，含“百年好合”意，另有红枣、花生等、“大定”为正式定亲，主要送聘金和龙凤婚书、女方收起男婚书，另一份填写后装入原帖盒，交媒人送回男方。“

大定”与“送日”常并合进行。即男方同时将迎娶日期告知女方。

嫁娶

嫁前一日，女家设宴待客。择吉辰在中堂为新娘绞去面毛，谓“开额”，母亲为女儿加笄，谓“上头”、婚娶日，男方先迎取嫁妆。而后迎亲队伍启行、女家母女、姐妹、姑嫂哭别、内容通常为：留恋父母，劝勉女儿或诉说怨苦，各地均有《哭嫁歌》流传。

花轿至男家，由傧相念赞，按赞诗内容举行拜堂仪式。新娘由两个“利市人”用贴有红双喜的新米筛遮护，跨过火盆至中堂，与新郎同拜天地，众撒以红绿米，红花生。礼成，入洞房，吃“和同饭”，饮“交杯酒”。毕，中堂开筵、第一桌左上首，谓之“头位”，例由岳父或舅父坐。

闹调房

谚云“七日洞房无大小”，结婚之日闹房尤烈。亲友至，新娘敬烟奉茶。客人瓷意调弄新娘，出难题，索礼物，常发生羞辱新娘新郎、主客各不欢悦情事。建国后，闹洞房较往昔文明，若遇客人有越轨言行，陪人或长辈出面调解。近年此俗已趋淡化。

部分地区有唱歌祝贺习俗，如“三字竖起本是川，百年夫妻好姻缘；夫妻双双成好合福禄寿禧共周全”。

坐筵

即婆媳交家仪式，婚后三日举行。中堂设筵，上为朝天主位，下为关封位，旁设女宾席。吹班乐作，新娘立主位，婆立关封位，女宾人座、乐曲声中，婆媳互换位置，新娘以主人身份向宾客行见面礼。

文明结婚

“五四”运动后，部分人结婚仪式仿效西万国家，请地万名流为证婚人，主持婚礼，双方家长称主婚人。婚礼开始，新郎西装革履，新娘穿白色礼服，在乐声中并肩 进场。证婚人、主婚人及新郎、新娘俱在婚书上盖章，婚者互换戒指、互相鞠躬致意，继而证婚人、主婚人与新致词。

解放后，婚札更简朴。干部结婚只摆茶点。70年代，婚俗趋繁。订婚时男方要送金饰，女方回赠衣、鞋。双方分喜糖给亲友。结婚时，女方多数带缝纫机、自行车等“四大件”。至80年代，一些经济发达地区，攀比之风严重，聘礼高者，金饰达500克、聘金万元以上，女方回以高档西服、摩托车等；结婚时，女方还带彩电、电冰

箱、立体双频道收录机等“新五大件”。

闽台婚俗-茶礼

在我国，茶与婚姻有着密切联系，早在明朝时就有“订亲茶”的记载。清代人福格在《听雨丛谈》卷八中说：“今婚礼行聘，以茶叶为币，清汉之俗皆然，且非正室不用。”与茶有关的婚俗，最有趣的当推闽南和台湾。

闽台婚姻礼仪总称为“三茶天礼”。“三茶”即订婚时的“下茶”，结婚时的“定茶”，同房合欢见面时的“合茶”。

在旧社会，男方随媒婆或父母到女方家提亲、相亲，女方的父母就习惯叫待字闺中的女儿端茶待客，茶杯斟满后，依辈份次序分送到男方亲客手中，由此拉开了“相亲”的序幕。男方家人乘机审察姑娘的相貌、言行、举止，姑娘也暗将未来夫君打量一番，当男到女家“送定”（定亲）时，由待嫁女端甜茶（闽台民间叫“金枣茶”），请男方来客品尝。喝完甜茶，男方来客就用红纸包双数钱币回礼，这一礼物叫“压茶瓶”。到了娶亲这一天，男方的迎娶队伍未到女家，女家就要请吃“鸡蛋茶”（甜茶内置一个脱壳煮糖的鸡蛋）。

男方婚宴后，新郎、新娘在媒婆或家人的陪伴下，捧上放有蜜饯、甜冬瓜条等“茶配”的茶盘，敬请来客，此礼叫“吃新娘茶”。来客吃完“新娘茶”要包红包置于茶杯为回礼。结婚成亲的第二天，新婚夫妇合捧“金枣茶”（每一小杯加两粒蜜金枣），跪献长辈，这就是闽南、台湾民间著名的“拜茶”，也是茶礼在婚事中的高潮。倘若远离故乡的亲属长辈不能前往参加婚礼，新郎家就用红纸包茶叶，连同金枣一并寄上。

在闽南、台湾，茶树是缔结同心、至不移的象征。